次韵邓志宏三月辛卯大雨雹

冰雹像割裂的玉圭、粉碎的白璧，仿佛昆仑山都要崩塌，天色昏暗阴沉久久散不开。
把隋侯珠和氏璧这般至宝拿来掷打喜鹊，雷声轰鸣如猛虎野牛咆哮，阳气失序阴气伏藏的规律自古就有记载。
原本贪恋安居的雀鼠吓得纷纷钻回墙洞，雹声轰鸣如同海水翻涌、流星坠地。
迅猛的惊雷劈开山峦，万千沟壑都像沸腾了一般，急雨倾泻如同天河倒挂，平地积水足有一尺深。
初春时节五谷才刚长出纤细的幼芽，春秋时的季孙遇到雹灾尚且要辛勤嗟叹祷告。
人们急匆匆在深谷里凿冰除灾，春秋申丰关于御雹的旧说法实在算不上高明。

• 次韵古代诗歌唱和的一种形式，严格依照原唱作品的用韵次序来赋诗作答。
• 剥圭碎璧以碎裂的玉圭、玉璧比喻冰雹的晶莹洁白、棱角分明的形态。
• 隋和指隋侯珠与和氏璧，是传说中春秋时期的两件稀世珍宝。
• 阳愆阴伏古代天人感应学说的核心术语，指阳气失序、阴气潜滋暗长，是灾异发生的天象缘由。
• 声侔声响等同、声威相近的意思。
• 嘉生指生长茂盛的谷物，也泛指所有对农事有益的作物。
• 申丰春秋时期鲁国大夫，曾提出冬季藏冰、夏季用冰的方式来预防雹灾的主张。

这首诗是宋代为数不多的专门描摹大雨雹灾的作品，开篇就用极具冲击力的比喻，将冰雹的形态、天色的昏暗渲染得极具画面感，给读者极强的感官震撼。

全诗大量用典，从隋和抵鹊的意象到阳愆阴伏的天人感应学说，再到季子嗟叹、申丰论雹的春秋旧事，层层递进铺陈出雹灾的浩大威势，暗含了诗人对灾异频发、农事受损的深切忧虑。

末尾对申丰旧说的质疑，跳出了普通咏物诗的应酬框架，体现出诗人对灾异治理的现实思考，寄寓了他对改良时政、消弭灾变的期待。

这首诗作于南宋初年，是苏籀次韵友人邓志宏记录突发极端灾异的唱和作品。

当时宋金对峙中原板荡，灾异天象频发，宋代士大夫普遍秉持天人感应的观念，将极端天气与时政得失、农事休戚相关联，这首诗正是在这样的社会语境下创作而成。