僧庵崖上榴花

苍翠的崖壁上生长着红色榴花，明丽花色隔着山庵的风窗远远映入眼帘。
像仙鹤顶冠磨出的丹砂那样鲜亮明耀，又像猩猩红唇把素罗染得浓艳到极致。
它天然生成并蒂同心的花蒂，从物性禀赋上就和寻常榴花截然不同。
像西王母的青鸟蹙动着绛红色的头巾，又像用神奇粘胶缀住了古琴的弦柱。
扬雄作《畔牢愁》抒发幽思，这崖上榴花却不能像溱洧水边的芍药那样赠给恋人。
它的意韵像通透温润的美玉般清逸，皎洁明丽的姿态远胜宫苑井边的凡花。
江南山峤的蛮烟琐雾都被它衬得黯淡，根本用不着烦劳名士们作洛生咏来赞叹。
山中僧人对着我以形示意，呵斥我这般耽于咏花是枯禅的弊病。
我独自低声吟咏了许久，直到苍鹰掠过长空消失，天宇变得一片澄净。

• 风棂指带窗格的通风窗棂，这里代指僧庵的窗牖。
• 殊禀特殊的禀赋，这里指崖上榴花天生异于凡花的品性。
• 琴轸古琴上用来调弦的小柱，这里用来比喻榴花的花蒂形态。
• 畔牢愁汉代扬雄所作的赋篇名，用来抒发离群幽居的愁绪。
• 溱洧出自《诗经·郑风》，指溱水与洧水，古时当地民俗上巳节在水边聚会，互赠芍药定情。
• 洛生咏指西晋洛阳名士带鼻音的吟咏腔调，是当时文人推崇的风雅咏诵方式。
• 鹘没指苍鹰高飞远去，消失在天际。

这是一首典型的宋代清雅咏物诗，完全跳出了前代咏榴花作品多写艳情、俗态的窠臼。诗人没有直接铺陈榴花的枝叶形态，而是连用鹤顶、猩唇、青鸟等多个高华的比喻，层层烘托出崖上榴花明丽脱俗的特质，将它与世俗庭院里供人玩赏的榴花彻底区分开来。

全诗后半段自然引入文人用典与禅门意趣，借山僧呵责“枯禅病”的细节，写出人与花、人与禅之间的微妙互动，最后以“鹘没天宇净”的空阔画面收束，把咏花的主题升华为清空澄明的禅境，余味悠长，尽显元祐后学的清雅笔力。

这首诗收录于苏籀的文集《双溪集》，是南宋初年的作品。苏籀是北宋文豪苏辙的长孙，一生浸染家学，诗文传承元祐文人的清雅气质。

这首诗是他造访山间僧庵时的即兴咏作，他见崖壁间独生的榴花不沾世俗尘气，不同于寻常庭院里的榴花，便以诗笔描摹其特质，同时融入了禅门的清寂意趣。