和洪玉甫秘监荔枝三首 其三

南方瘴气弥漫的乡野多生奇珍果品，水土最适宜荔枝生长的福地首推闽地。
它的品质冠绝所有林间佳果，寻常宴席上很难得将它作为待客的上品。
它的珍贵堪比献给天帝祝寿的蟠桃，也像传说中供奉君主的吉祥萍实。
将崇俭无逸的训诫作为治国的龟鉴，哪里需要劳烦千里之外快马传送沾染尘沙。

• 瘴乡指我国南方南部瘴气弥漫的偏远地区，古代多认为是奇异果品的产地。
• 蒲闽即闽地，今福建一带，是古代最主要的荔枝产区。
• 萍实传说中楚国渡江所得的吉祥果实，是献给天子的祥瑞之物。
• 居宸宸本指帝王居所，这里代指帝王。
• 无逸原指《尚书·无逸》篇，劝诫君主不要贪图安逸，这里代指崇俭戒奢的治国训诫。
• 龟策古代龟甲用于占卜，引申为可作为准则的治国借鉴、宝典。

这首咏荔枝的诗作跳出了传统咏荔诗文多描摹色香味、感叹贡奉劳民的俗套，立意高远，用典妥帖。

开篇先点明荔枝的产地与卓绝地位，不做细碎的外形刻画，转而以蟠桃、萍实两个上古祥瑞的典故抬升荔枝的品格，最后落点到劝诫君主戒奢从简，不要为了口腹之欲劳民伤财传送贡荔，将咏物的主题升华到了治国理政的层面，体现出正统儒家士大夫的家国情怀，全诗风格典雅厚重，寄意深远。

这首诗是南宋文人苏籀的唱和之作，洪玉甫即洪拟，北宋末南宋初名臣，曾官至秘书监，二人同朝交游，围绕荔枝主题相互酬唱，共得三首，本作为第三篇。

苏籀为苏辙之孙，家学渊源，诗文多有涉及时政与家国情怀的思考，这首咏荔枝的作品也并未局限于描摹果品形貌，而是融入了对朝政的讽喻与期许。