东山一首

刚直的乡野小吏相伴同游，东山对于我们这些人来说格外青翠可亲。
清早乘着竹轿穿行在草木蒙密的山径里，行到半山拍去衣衫上沾染的尘嚣。
春雨如针般洒遍田间的畦垄，迎着寒风沿着山路在岁末寒冬时节前来。
在山岩上架屋、凿木为桥，涧泉发出清越的悲吟之声，锁闭的山洞边白云缭绕，野花烂漫盛放。
空寂的堂屋中炉灰冷了，铺着洁白的氎布，炊火清净，一餐饭佐以青苔间晒制的干肉。
想要探求超脱世俗的佛家三空要义，一声斥退疏狂的俗念，任由玄道的眼光来裁断取舍。

• 肮脏此处形容人品刚直不阿，与现代汉语中污秽的含义不同。
• 委吏古代掌管仓库的小官，此处泛指地位低微的乡野官吏。
• 星言语出《诗经》，指清早、天未亮星辰尚在天际的时分。
• 振衣抖去衣衫上的尘土，是古典游山诗中常见的动作意象。
• 春泽匝春雨的恩泽遍布所有田地。匝，遍布、周遍。
• 刳木剖开凿空树木，此处指凿木修建山间栈道、小桥。
• 鏁洞被云雾常年锁闭的幽深山洞。鏁，同“锁”。
• 白氎白色的细棉布，氎是古代从西域传入的棉织品。
• 爨烧火做饭，此处指山居的炊火。
• 三空义佛教语，指我空、法空、空空的大乘般若空观，是出世修行的核心义理。

这首诗是典型的南宋文人纪游七言长律，笔力苍劲，意象密集，完全承袭了苏门诗派长于铺叙、融景入理的特色。

全诗从结伴游山起笔，依次叙写乘舆入山、半山行游、观览春畦、探历山景、山居食宿的全过程，移步换景，每一句都有新鲜的意象，毫无冗余拖沓之感。

末尾两联由景入情，从山野幽居的自在状态自然过渡到对出世义理的探求，没有生硬的玄言尾巴，反而将诗人厌倦尘嚣、向往山林隐逸的疏狂性情展露无遗，是南宋学苏诗风的代表性作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，是苏籀闲居浙东时期游览近郊东山所作的纪游诗。

苏籀为苏辙之孙，是南北宋之交著名的文人，一生浸染家学，诗文承袭元祐苏门的文风，多记游述怀之作。他晚年无意仕进，常徜徉于山野林泉之间，这首诗便是他寻访东山幽胜、寄寓出世之思的作品。