程帅新作止戈堂索诗谨赋三首 其二

都城附近万家百姓当初苦于盗乱需设防守备，日行三百里的紧急军书飞速奔驰传递。
盗寇手持蛮刀短盾互相纠集挑动事端，即便儒士手中的笔砚也足以支撑应对危局。
敌军分三路前来进犯我方早已设下严密防备，千艘战船顺利渡水的部署他们哪里能够知晓。
三州辖地十万百姓全都重返农田耕作，兵器全部收储永享太平，处处都是歌颂升平的诗篇。

• 檄书古代用于征召、晓谕或者声讨敌方的紧急官方文书。
• 短楯古代的小型盾牌，是作战时常用的防御兵器。
• 章甫古代儒者所戴的礼帽，这里代指文官、儒士群体。
• 毛锥即毛笔，这里代指文事、文职工作。
• 设儆设置警备，做好防备部署。
• 櫜戢把兵器收进囊袋中，指停息战事，不再动用武力。

这首诗通篇紧扣“止戈”的核心主旨展开，前两联回溯了盗乱初起时的紧张局势，既写出敌方的嚣张气焰，也彰显出我方文武合力、从容应对的底气，没有刻意夸大武力的作用，反而点出文事同样可以支撑危局。

后两联转而叙写我方周密部署大破来敌，最终全境安定、百姓归农的治绩，将“止戈”的根本落点放在安民兴农之上，跳出了一般应酬颂诗的空泛浮夸，既记录了南宋初期地方平乱的史实，也传递出古人“兵者凶器，圣人不得已而用之”的和平理想。

这首诗收录于苏籀的《双溪集》，创作于南宋偏安江南的初期，当时两浙、闽粤一带既有散兵游勇作乱，也有边患压力，地方治安长期动荡。

时任地方军政长官的程帅修建止戈堂，取“止戈为武”、消弭战乱的寓意，向苏籀索求诗作，苏籀便创作了三首组诗记录这一盛事，本首是其中第二首。