程帅新作止戈堂索诗谨赋三首 其三

楚王号称止暴却以筑京观为愧，汉代为拓边不惜让百姓饱受战乱之苦。
讨伐叛逆从来都不是本心所愿的必然选择，修明文教自古以来才是真正高贤的行事准则。
恩泽遍及飞禽游鱼草木万物广袤无边，乡间学堂通衢大道上的舆论都和美良善。
您尽心竭力辅佐朝政传扬美政，不然沿海地域哪能得到如今的安宁太平。

• 京观古代为炫耀武功，将敌军尸体堆积封土而成的高冢，这里代指穷兵黩武的战功。
• 徼边开辟边境、拓土开边。
• 伐叛讨伐叛逆势力。
• 修文偃武修文，修明文教，停止武事振兴礼乐教化。
• 乡校古时乡间的公共场所，既是教学的学堂，也供乡人集会议事。
• 尽悴即尽瘁，尽心竭力、不辞劳苦。
• 使君汉代以后对州郡长官或地方军政长官的尊称，这里指建造止戈堂的程帅。

这首诗通篇围绕“止戈”的核心立意展开，开篇先以楚王、汉代拓边的历史典故反跌，点明穷兵黩武、残民以逞的行为本就不足为尚，直接点出“伐叛非得已、修文属高贤”的核心主张，立意正大沉厚，完全契合止戈堂的命名内涵。

诗歌后半部分转而铺陈息兵修文之后的太平图景，万物蒙恩、乡论和美，最终落到对程帅尽心安民功绩的称颂，既没有流于普通应酬诗的空泛谀美，也真切表达了南宋初年朝野上下期盼和平安定的普遍心声。全诗用典贴切，章法严整，是典型的宋代学人之诗的风格。

这首诗是南宋文人苏籀的题咏应酬作品，大约创作于南宋绍兴年间。当时担任东南地方军政统帅的程氏新建名为“止戈堂”的公堂，向苏籀求取题诗，苏籀便创作了三首七言律诗相赠，此为第三首。

彼时宋金对峙的格局逐渐趋于稳定，东南沿海一带此前接连饱受兵乱、海寇侵扰之苦，地方官民普遍期盼息兵安民，“止戈堂”的命名本身就寄托了消弭战事、崇尚太平的美好愿景。