夏旱一首

厄运恰逢百六灾期，烈日骄横得像要把天地都焚毁。
距离秋霜降临还有十余日，连续百天大旱，赤地绵延千里。
田地干得像灵龟壳般开裂，汲水的水车和吸水管全都滞涩难用。
记载的时日里始终没有降雨，田里的禾苗都已经枯槁，让人哀叹。
虽说大海每日都有潮起潮落，怎奈百姓日常饮用的水井全都干涸。
干燥的烟尘呛得人鼻腔发堵，江风刮过地面扬起的尘土直扑面门。
向来温暖的南方连霜雪都不会降下，酷热的地域哪里还能见到冰面。
制造旱灾的恶魃哪里该被饶恕，祈雨的巫师也饿得枯瘦憔悴，无计可施。
人们按照礼制举行祈雨祭祀，负责祝祷的官吏也疲惫不堪，东倒西歪。
原本预备涝灾的船只早已被征调一空，开仓放粮之后粮仓里剩不下多少存粮。
百姓空腹仰望天空的银河，远远地向着雨神屏翳哀嚎求告。
边境的敌寇还没有归顺朝廷，百姓既要耕作又要备战，实在劳苦万分。
官府按什伍编制募集壮丁，军粮的供给比平日多出数倍。
普通百姓家里连一粒存粮都没有，催缴税赋的差役还在发怒斥责。
天地仿佛忘了要养育万民，把苍生当作废弃的粗席一样轻贱。
要是能降下三天的大雨，滂沱的雨水就能让万事万物恢复生机。
已经彻底焦枯的禾苗固然救不活，土里的新芽或许还有希望重新萌发。
亿万困顿疲敝的百姓，生生世世都会感念上天的恩德。
哪怕是侏儒般的小口袋也能装满粮食，孤寡之人也能得到千箱的赏赐。
全军将士都欢欣鼓舞，地方邦国自然也会迎来安定太平。

• 阳厄会百六古代术数家以百六为厄运之期，指遭遇灾荒的年景。
• 骄亢指烈日暴晒、暑气亢盛的旱天景象。
• 灵龟坼形容干旱的田地像龟壳一样布满裂纹。
• 渴乌古代水车的汲水部件，以曲筒制成用来引水。
• 虐魃传说中制造旱灾的恶鬼，这里代指肆虐的旱情。
• 巫尪古代主持祈雨仪式的巫师。
• 雩禜古代专为祈雨举行的祭祀典礼。
• 振廪打开官仓发放粮食救济灾民。
• 屏翳古代神话传说中的雨师之名。
• 倍蓰数倍，这里指军粮需求比平日多出数倍。
• 霶沱形容大雨滂沱的样子。
• 凫藻比喻将士们像水鸟游在水藻中一样欢欣鼓舞的状态。

这首诗是宋代灾异题材现实主义诗作的代表，全程以纪实笔法铺陈旱情全貌，没有刻意的夸张修饰，却将大旱之下天地失色的景象写得极具冲击力。

诗作前半部分层层递进，从天象反常写到土地干裂、井水枯竭，再到民间祈雨的种种举措尽数失效，完整展现了旱魔肆虐的全过程，细节刻画极具真实感。后半部分笔锋转向社会现实，将旱情带来的民生疾苦和边军耕战的压力并置，深刻揭露了天灾叠加人祸的底层困境，对底层百姓的遭遇饱含同情。末尾笔锋一转，以天降甘霖、万物复苏、军民安乐的美好愿景收束全诗，体现出诗人心系苍生的仁厚情怀，继承了自《诗经》以来现实主义诗歌忧民伤世的优良传统。

这首诗的作者苏籀是南宋初年著名文人，为苏辙之孙、苏迟之子，一生亲历两宋之交的战乱流离，长期居住在浙闽一带。

诗作创作于南宋绍兴年间江南地区遭遇的特大夏旱时期，当时宋金对峙的战事尚未平息，地方官府一边要筹措数额巨大的边军粮饷，一边要应对连年大旱带来的民生危机，诗人深入民间目睹惨状，有感而发写下这首纪实诗作。