张子安求无外道人挽词 其二

仙人所居的芙蓉城本就该录入名籍，你早已在姑射仙山之畔选定了为邻的居所。
全天下都难以写出这般哀婉动人的诗句，什么时候才能再见到你这般才情卓绝的人呢。
芝兰般的高洁美德代代流传着先贤留下的良善风范，你如玉树般的身影却被尘世暗尘长久掩埋。
只盼那清风吹入衣襟袖间，每每读到你诗文的佳妙之处，便能遥想你当年的风神意态。

• 芙蓉城阙传说中仙人所居住的城池，此处代指无外道人生前居所与身后归往的仙境。
• 姑射山《庄子》中记载的仙山，山上居住着冰清玉洁的神人，此处用来赞誉无外道人的品性高洁。
• 通籍原本指将姓名录入朝廷的门籍，此处指名列仙籍，得道成仙。
• 卜邻选择邻居，此处指无外道人素来向往归隐，愿与高洁之士为邻。
• 奕代累世，世代。
• 遗懿遗留下来的美好德行与风范。

这首挽词跳出了传统悼亡诗一味铺陈悲戚的俗套，开篇连用芙蓉城、姑射山两个道家典故，直接将逝者的形象拔升到冰清神洁的高人境界，足见作者对逝者的尊崇。

颔联以“举世难工断肠句”反衬逝者诗才之高，又以“捧心人”的典故暗喻其才情天赋浑然天成，绝非刻意雕琢所能企及。颈联将逝者的品格比作芝兰玉树，既叹惋其身后被尘世掩没，又赞颂其德泽流芳百世。尾联收束到读其遗作思其风神的实处，余味悠长，将怀念之情表达得含蓄深沉，毫无浮泛应酬之弊。

这首诗作于两宋交替之际，是苏籀应友人张子安的请求，为追怀号为无外道人的已故隐士所撰写的挽词组诗的第二篇。

苏籀是苏辙之孙，家学渊源深厚，平生多与隐逸道流交游，对无外道人的才行情操素来仰慕，故而这首挽词全无应酬敷衍的痕迹，满含真挚追思。