招范子仪登升山次范韵

身着官服格外憎恶市井的喧嚣纷扰，裹上头巾暂且去寻访幽隐的山林居所。
跨上马鞍登临凌空的山巅立于林峦之上，披着泛着翠色光泽的驼裘走入幽深的涧谷之中。
我素来对这山林胜景的痴迷自诩成癖，哪里料到烟雨迷蒙阻碍了我们再度登临。
举起盛满美酒的大瓶敞开豪饮的狂放襟怀，不由得慨叹纵绝海驱群山的豪情仍未被拘束。

• 束带指整饰衣冠、身着官服，代指出仕为官的状态。
• 幅巾古代男子用整幅绢束发的装束，是平民隐士的典型穿戴，代指隐逸身份。
• 凌虚凌空，高出半空的状态，这里指登临山巅的高远位置。
• 膏肓古人称心下为膏，膈膜之间为肓，认为病入膏肓便难以医治，这里指对山水的痴迷成癖，难以割舍。
• 大白古时指大的酒盏，这里代指美酒。

这首七言律诗将邀约同游的日常小事，写得襟怀旷放、情志沉挚，全无普通应酬诗作的浮泛弊病。

开篇以“束带憎市声”和“幅巾寻隐居”形成强烈对照，直接点出诗人对官场市井喧嚣的厌弃，对隐逸林泉的天然向往。中间两联铺陈游山的所见所感，“凌虚”句写登高望远的旷然开阔，“滴翠”句写入谷探幽的清幽深窈，画面层次分明，色彩感极强。尾联落笔于饮酒抒怀，将游山的快意拓展到“绝海驱山”的宏大豪情，足见诗人不受世俗拘束的旷放襟怀，整首诗用词典雅妥帖，深得苏氏散文的笔意，情景高度融合，是宋代七言律诗中写景抒怀的代表性佳作。

这首诗是宋代文人苏籀的酬唱次韵作品，收录于其所著《双溪集》中。

苏籀为苏辙之孙，承继苏氏家学，长期与当时江南文人交游，此前他曾与友人范子仪同游升山，范子仪先作登山诗，苏籀便依其原韵创作此诗，邀约友人再度同游升山，寄寓自己厌弃尘嚣、向往林泉的情志。