次韵范子仪东山之什

东山的峰峦从东隅蜿蜒层叠而出，浓绿春景装点山野，朝暮景致都十分佳妙。
老僧久居山林，与猿鹿相伴为友，此处地脉灵秀，山泽之间孕育着灵异物类。
山中井泉仿佛移来了天台山的灵脉，幽深洞壑间时常绽放着仙苑才有的奇花。
可笑我乘着竹轿趁着落日余晖游赏，回望白云深处，便是那古寺禅院的所在。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，依照所和作品的原韵原字创作，用韵的先后次序也完全一致。
• 什原指《诗经》的“雅”“颂”部分以十篇为一卷，后泛指诗篇、诗作。
• 岭峤泛指峰峦、山岭。
• 猨鹿即猿与鹿，古代常用来指代山林中的隐逸伴侣。
• 阆苑传说中神仙居住的地方，诗中用来形容东山洞壑的超凡脱俗。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轿子，是古人游山常用的代步工具。
• 梵王家指代佛寺、禅院。

这首七言律诗笔意清逸，全程围绕东山的灵秀景致逐层铺展，首联先从大处落笔勾勒东山层峦叠翠的春日全景，点出此地无论朝暮皆有佳趣，开篇就奠定了全诗明丽空灵的基调。

颔联与颈联化用诸多山水典故，将东山与天台山、神仙阆苑等历代传颂的胜境相比附，极力凸显此地地脉灵奇、风物不凡的特质，不着意刻画细碎景物，却满溢着超凡出尘的仙气。

尾联收束到自身游赏的行迹，乘兴而来、回望山寺的画面余韵悠长，将诗人对这片清幽山林的眷恋之意表现得含蓄动人。全诗作为次韵之作，用典妥帖，对仗工稳，毫无凑韵牵强之感，尽显宋代文人酬唱诗的清雅格调。

苏籀是北宋文学家苏辙之孙，南宋初年长期居于中州一带，与诸多文人雅士交游唱和，诗文风格承继元祐文人的清雅传统。

这首诗是他次韵友人范子仪游览东山所作的酬唱篇目，属于宋代文人游赏山水、往来题咏的典型作品，全诗围绕东山的形胜风物展开描摹，寄寓了对清幽山林胜境的喜爱之情。