和卷中韩子苍梅花三首 其三

国香倾国色,天质殆天怜。
含笑冰崖侧,无言石濑溅。
湘娥愁暮倚,孙令馥终筵。
卜夜多松炬,玉容殊更妍。

译文

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梅花的香气冠绝群芳,姿容倾动世人,天生的高洁资质想来是上天格外垂怜造就。
它在冰寒的崖边似含浅笑静静伫立,默默无言,身旁只有石上的湍急流水溅溅作响。
它如暮霭中含愁倚立的湘水女神,又似满座留香、芳气萦绕全程的孙令那般清雅。
彻夜赏梅时点起无数松明火炬,映照得它如玉般的容颜,反倒更显妍丽动人。

注释

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  • 国香原指冠绝群芳的兰花,此处用来形容梅花香气超群,为花中第一流。
  • 天质天生的资质,此处指梅花天然生成的高洁品性。
  • 石濑山石之间湍急流淌的清浅溪水。
  • 湘娥传说中的湘水女神娥皇、女英,二人姿容清丽,常带愁思,后世多以其喻指清雅出尘的女性形象。
  • 孙令此处指西晋风雅名士孙绰,其人爱梅成癖,传说他落座之处梅花香气终日不散,满席留香。
  • 卜夜指昼夜相继、彻夜游乐赏玩,此处特指文人通宵赏梅的雅事。

赏析

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这首咏梅诗跳出了普通咏物诗堆砌梅花外在形态的俗套,全程以人喻梅,将梅花的风神气质与古典美人、名士的品格深度绑定,写得空灵雅致,不落言筌。

前两联先铺陈梅花生长的清寒环境,以冰崖、石濑的冷寂背景,反衬出梅花含笑独立的悠然姿态,清冷意境中毫无苦寒的颓丧感,反倒衬出梅花从容自在的气韵。后两联连用湘娥、孙令两个典故,从姿容与香气两个维度写尽梅花的清雅特质,末句以松火夜照梅花的场景作结,将赏梅人的痴爱与梅花的妍丽融为一体,余味悠长,尽显宋代咏梅诗重意趣、重品格的典型特征。

创作背景

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苏籀为北宋文豪苏辙之孙,自幼承继家学,诗文功底深厚,与江西诗派代表人物韩驹(字子苍)多有交游唱和。

这组咏梅唱和诗共三首,是南北宋之交二人酬答往来的作品,此为第三首,以拟人化的手法描摹梅花神韵,寄寓了宋代文人对清雅高洁品格的推崇。

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