苦热二首·其二

我与江南的友人分隔两地如同参商二星不得相见，我困居在高亢旱原，他们则安居在水乡。
田地干裂存粮将尽，百姓正待新粮舂簸，盛夏的热风比正午的烈日还要酷烈难当。
雨云迟迟不肯降临，人们纷纷责怪风神作祟，雷电也懒怠出力，反而把火神毕方驱赶到四处逞威。
我独自躺卧叹息掌管雨水的龙神太过怠惰，梦里都想乘着天马行空，降下倾盆大雨浇灭暑气。

• 参商古代星宿名，参星在西，商星在东，此出彼没永不相见，用来比喻亲友分隔两地难以会面。
• 皋原地势高亢的原野，这类土地难以存水，极易遭遇干旱。
• 炎飚炽热的狂风。
• 九夏夏季共九十天，九夏是盛夏的统称。
• 风伯中国古代神话传说中的风神。
• 毕方中国古代神话中的火神，外形似鹤，传说它出现的地方往往会爆发怪火、加剧旱情。
• 龙伯古代传说中掌管行云布雨的龙神。
• 天驷即天上的驷马星，也指代能驰骋天际的天马。

这首诗跳出了多数古代苦热诗只描摹个人体感暑热的局限，将个人遭际、民生关切与神话意象融为一体，立意十分高远。

开篇以参商起笔，点出自己与江南友人的空间阻隔，也为后续旱情的描写铺垫了疏离焦灼的情绪。中间两联连用多个上古神话典故，将久旱无雨、酷热难当的情状写得奇崛生动，把对旱情的不满投射到风神、火神、雨神的身上，看似荒诞不经，实则藏着对现实中旱情无解的深切无奈。收尾处写梦中想要乘天马降雨，将诗人忧旱忧民的拳拳之心完全托出，使得整首诗的格局远超一般的咏暑诗作。

苏籀是南宋初年文人，为苏辙之孙，早年随祖父寓居颍昌，一生多在中原地区旅居为官，诗作多关切现实民生。

这首诗创作于盛夏久旱的年份，当时北方大地连续多日无雨，赤地千里，暑热难当，百姓的耕作与生计都陷入困境，苏籀自身又与江南旧友久别不得相见，在暑热的煎熬与对民生的忧虑之下写下这两首苦热诗作。