校雠古史二首 其二

表面上追随周公孔子却肆意讥讽虚妄伪说，主观臆断诗书经典让所有内容都矛盾抵触。
领悟鉴察明达通透，推究事物的本源与枝末，研讨穷尽反复斟酌，连极细微的差异都要比对清楚。
侥幸留存的典籍躲过了秦始皇焚书的劫难，不能通晓义理、疏漏遗忘的治学态度会被汉代儒者嗤笑。
义理充盈的作品仪态庄重文辞旨意畅达，倘若能遇上圣贤门徒这样的知音便足以宽慰。

• 校雠古代指核对书籍文字、订正讹误错漏的工作，也就是后世所说的文献校勘学。
• 抵梧也作抵牾，指内容相互矛盾、冲突抵触。
• 锱铢先秦时期极小的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两，这里代指极其细微的差异。
• 秦火指秦始皇下达焚书令、焚毁民间诸子百家与六国史籍的历史事件，后世常用来代指古籍散佚的重大劫难。
• 傥遇倘若遇到、如果遇上。

这是一首非常少见的以校勘治学为核心主题的七言律诗，通篇没有空泛的景物描摹与抒情，全部是作者深耕文献整理领域的切身治学心得。

全诗开篇先批判了当时学界穿凿附会、主观臆断经典的不良风气，继而提出了溯源流、察毫末的严谨校勘准则，既对汉儒解经的疏漏提出了委婉批评，也表达了对典籍中承载的圣贤义理的推崇，整体风格质实厚重，充满了宋代学人的理性思辨色彩，是研究宋代校勘学思想不可多得的文学佐证。

苏籀是南宋著名文学家苏辙的长孙，家学渊源深厚，毕生潜心经史考据与文献整理，著有《双溪集》传世。

这首诗作于苏籀任职馆阁校理期间，是《校雠古史》组诗的第二首，集中反映了两宋时期士大夫阶层重视文献考据、严谨校勘古籍的整体学术风气。