侨居

我购置仆役、租赁宅院，行事愈发疏淡旷达，即便如萧颖士这般饱学的贤士，也能在此开讲旧学。
往古的典章之学早有渊源，我曾效仿孔子向郯子求教的典故深究学问，深究天人之道的境界，定然胜过效仿申胥逞血气之勇的行事路径。
我绝不会辜负囊中这支伴我多年的笔，平日里粗略地消磨时光，研读架上的藏书。
试问纷乱如麻的世事谁能梳理清楚？哪里只有每天清晨梳理自己的短发这一件事呢？

• 颖士指唐代著名文学家萧颖士，他博学多识，曾聚徒讲学，时人尊称其为“萧夫子”，此处代指饱学的贤士。
• 质郯子典出《左传》，孔子曾向郯子请教上古官制的相关学问，此处指向先贤求教典章之学。
• 申胥即春秋时期楚国大夫申包胥，他为救楚国赴秦廷哭号七日七夜，以刚烈忠直、行事极端著称。
• 孤负同“辜负”，意为亏欠、背弃。
• 棼丝指纷乱缠绕的丝线，此处用来比喻纷繁复杂的动荡时局。

这首七言律诗是苏籀闲居抒怀的代表作品，全诗用典贴切，情志沉厚，没有普通侨居诗常见的悲苦凄切之感，反而透出一股旷达笃定的宋代士人风骨。

首联先点出侨居的日常状态，写自己安于简陋的居所，不慕世俗荣利，以讲学论道为乐，直接奠定了全诗冲淡开阔的基调。颔联连用两个儒门典故，既点明自己治学的路径，也暗含了他不逞血气之勇、以深究天人大道为核心追求的学术志向。颈联转写日常治学的状态，笔与书相伴，足见其虽处闲地却不曾荒废时日。尾联以设问收束，将个人的闲居状态与时局的纷乱勾连起来，看似自嘲，实则暗含了他想要梳理世乱、有所作为的用世之心，余味悠长。

苏籀为北宋文豪苏辙之孙，元祐学术的重要传人，北宋灭亡后他随家族南渡，辗转流寓江南，侨居婺州一带长达十余年。

这首诗作于他侨居闲居期间，彼时宋金对峙时局动荡，他虽未入朝出仕，却始终以传承家学、深究儒道为己任，这首诗正是他彼时治学状态与情志的真实写照。