灵岩寺偃松一首

直哉十寻干,亭亭无附枝。
纡哉独纵肆,蟠据何离奇。
垂髯鬰千霜,蛟臂犀兕皮。
揉刚为谦屈,至高而听卑。
攀玩凡几曲,凛冽英雄姿。
杰卓矧尚同,摆落造物为。
进乎绳纆外,诡异有所施。
激耳奏竽瑟,超世腾龙螭。
横秋老气逸,轶材那绁羁。
高可容冠舆,清甚生泠飔。
先容器万乘,爱身恐无辞。
抑抑卫武公,逮下文王妃。
筇竹与酒壶,挂空憩寂时。
客来秋冬际,狗驷车鸡栖。
有僧扪翠拂,擎跽求此诗。

译文

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挺拔的树干高达数十寻,亭亭直立没有多余的旁枝。
盘曲的姿态肆意舒展,根系蟠踞的模样何等奇崛不凡。
下垂的松须饱经千年霜雪,松枝如蛟龙臂膀,树皮像犀牛皮般坚韧。
将刚劲的质地揉为谦抑屈曲的姿态,身处极高之处却能俯听低处的声音。
攀赏它的枝干要转过好几处曲节,凛凛寒意里透出英雄般的傲岸风姿。
它超拔卓异远超凡俗,全然摆脱了造物者的常规安排。
生长的姿态跳出了世俗的规矩束缚,奇诡的形态自有独特的韵致。
风过松涛声如同竽瑟奏响的清乐,超脱尘世仿佛有龙螭在其间腾跃。
秋霜横空之时老气俊逸,超凡的材性哪里会受俗事的羁绊。
高处开阔足以容下冠盖车驾,清寒之气生出习习凉风。
它的器量大到可以容纳万乘之尊,爱惜自身的操守从来没有可指摘的地方。
就像谦抑自持的卫武公,德行可与周文王的王妃相比肩。
筇竹手杖和酒壶,都可以挂在松枝上供人在寂然休憩时取用。
秋冬时节有访客到来,天色已晚到了狗卧车下、鸡归窝中的日暮时分。
寺里的僧人伸手拂过苍翠的松枝,恭敬长揖向我讨要这首题咏古松的诗篇。

注释

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  • 十寻古代长度单位,一寻为八尺,十寻用来形容树木极高。
  • 偃松枝干蟠曲偃卧的古松,多生长于深山古寺之中,形态苍劲奇特。
  • 蟠据指根系盘结牢固,也用来形容姿态盘踞舒展。
  • 犀兕犀牛类的猛兽,皮极厚实坚韧,这里用来形容松树皮的坚硬。
  • 绳纆本指绳索,这里代指世俗的规矩、束缚。
  • 龙螭传说中没有角的龙,古代常用来指代超凡神异的事物。
  • 绁羁本指拴牲畜的绳索,这里代指羁绊、束缚。
  • 泠飔清凉的风。
  • 抑抑谦抑庄重的样子,是《诗经》中对卫武公德行的形容。
  • 擎跽双手捧着长跪行礼,形容十分恭敬的姿态。

赏析

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这首咏物诗最突出的特色是全程托物言志,没有停留在对偃松外形的描摹上,而是步步深入,将古松的自然属性和君子的理想人格完全融合为一。

诗人用一系列极具力量感的比喻,把偃松苍劲奇崛的姿态写得极具生命力,蛟臂、犀皮、英雄姿等意象,都赋予了古松刚正傲岸的精神气质,跳出了普通咏松诗只写其耐寒的俗套。

诗中化用卫武公等古贤的典故,将偃松刚正又能谦下、超脱世俗束缚的特质,和儒家所推崇的君子德行相印证,立意高远厚重,完全没有宋代很多咏物诗浮泛轻佻的弊病。

末尾落到寺僧求诗的生活化细节,收束自然灵动,让整首诗在厚重的咏叹之后添了一抹烟火气,余味悠长,是宋代咏物诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是南宋初年文学家苏籀的作品,收录于其文集《双溪集》卷二,苏籀是苏辙之孙,出身蜀学世家,诗文传承了元祐文人的厚重风格。

诗作是诗人游历吴地灵岩寺时所作,灵岩寺位于今江苏苏州,寺中多有千年古木,历代文人游历至此多有题咏,苏籀见到寺中形态奇古的偃松,心有所感便创作了这首咏物长诗。

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