望道

年少时世人竞相推崇阿谀逢迎的话语，到老来回望才发觉那都是躁动无定的浮心。
仰慕儒道尊崇师长怎会盲目冒进，忧虑时局议论世事绝不随意随波浮沉。
侏儒饱食老死的典故里曾嗤笑东方朔的滑稽，家徒四壁安于饥贫的品格正类似贤士展禽。
崇尚古道应当结交鲁国的守道贤士，吟咏体味《豳风》篇章自有古圣传下的遗音。

• 依阿语指阿谀逢迎、随声附和、不敢持不同意见的话语。
• 不住心指躁动不安、没有固定持守的世俗妄心。
• 盲进无原则、没有操守地盲目追逐名利。
• 浮沉指随波逐流，与世俯仰，没有自身的立场与持守。
• 方朔即东方朔，西汉著名文学家，曾用侏儒得禄的典故讽谏汉武帝，此处反用典故嗤笑无才无德却安享富贵的人。
• 悬罄也作悬磬，形容家中空无一物，贫困至极，语出《左传》。
• 展禽即柳下惠，春秋时鲁国大夫，以安于贫贱、坚守直道著称。
• 咀噍指咀嚼体味，深入研读涵咏诗文的义理。

这首诗是典型的宋代学人之诗，用典繁密而贴切，情感沉挚而恳切。开篇两句直刺世风，点出世俗之人年少时竞相以阿谀为能事，到老才恍然发觉一生持守不定的可笑状态，为全诗立住批判世俗的基调。

全诗结构层层递进，从自身守道不盲进、忧事不浮沉的立场，到借历史人物的典故完成褒贬取舍，最终落脚到崇古尊经的人生归宿，逻辑严整毫无赘语。诗作没有空泛的议论，所有情志都依托于扎实的典故和真切的人生体验，既体现出苏籀家学渊源的深厚，也展现出南宋初年部分正直士人不与时俗同流合污的清高气节。

这首诗的作者苏籀是苏辙之孙，南宋初年著名文人，早年曾亲受祖父苏辙的教诲，深研儒家义理，一生以传承儒道为己任。

该诗创作于南宋绍兴年间，当时南宋朝堂党争频仍，不少士人阿附权贵、追名逐利，世风颓靡，苏籀退居闲乡之时有感于世俗乱象，便写下这首诗明志，表达自己坚守儒道、不慕荣利的人生取向。