侨居一首

时光匆匆流转已经过了五十年，已经逝去的岁月本来就再也无法追及。
我担任闲散祠官在幽寂之地隐迹，荒年里空享着朝廷发放的微薄俸禄。
我绝不会毁弃方正品格去随俗附和，深知守道之理心中毫无怨怼愁绪。
世人都追捧趋炎附势的游说之士，我却尊崇安守贫贱持戟守道的扬雄。
世间外物都如同浮云偶然寄寓人身，可世人眼中最贵重的从来都不是儒家道义学术。
世俗尘缘姑且随波逐流敷衍应付，只有这份本心操守绝难被外力收束改变。
古人到了五十岁方才潜心精研《周易》，所追求的志向哪里会是孩童的儿戏。

• 五十化指五十年的时光变迁，古人常以十年为一化，五十化即指代年过半百。
• 祠官宋代特有的祠禄官，多为安置闲散官员的虚职，无需处理实际政务。
• 閴意为幽寂、空寂。
• 尸糁粒“尸”指空占职位无功受禄，“糁粒”指微薄的俸禄，此处是诗人自谦虚受朝廷供养。
• 毁方瓦合语出《礼记·儒行》，指主动毁弃自身方正的品行，迎合世俗与庸人混同。
• 知白语出《老子》“知其白，守其黑”，指深知光明正道，甘愿居于暗昧不被人知的境地。
• 扬执戟指汉代大儒扬雄，他曾长期担任执戟郎的低微官职，安于贫贱，坚守儒家学术理想。
• 傥来寄语出《庄子》，指所有外物都是偶然得来、暂时寄寓在人身的，不值得过分贪恋。

这首诗是典型的宋代士大夫述怀言志作品，全诗没有堆砌华丽辞藻，直陈胸臆，将半生的人生感慨和不随流俗的操守尽数道出，风格沉郁质朴。

诗人开篇从岁月流逝写起，点出自己年过半百的人生处境，紧接着就将自身的处世选择和世俗主流价值尖锐对立：世人追捧钻营奔竞的利禄之徒，把功名利禄当作最高追求，诗人却甘愿以穷困守道的扬雄为榜样，不肯放弃自身的方正品格。

全诗用典贴切自然，没有丝毫生硬之感，在看似平淡的叙述中藏着深深的愤懑与执着，充分体现了两宋之际蜀学传人出身的儒士，身处乱世却不肯同流合污的高洁品格。

这首诗是南宋中期文人苏籀晚年闲居时期的述怀作品。苏籀为苏辙之孙、苏迟之子，出身蜀学世家，南渡后长期担任无实际职事的祠禄官，闲居乡野多年。

当时南宋朝堂偏安成风，奔竞钻营的风气盛行，坚守儒道的正直士人往往不受重用，半生饱经世态炎凉的苏籀，在年过半百之际写下这首诗，抒发自己不肯随波逐流的人生志向。