择邻一首

天生愚钝的富贵子弟，那些奸邪浅薄之人也各自有同类朋党。
庸人行事只该对大德大才之人心怀敬畏，学识的积累哪里用得着计较瓶盂这类小容器的容量。
曾见过汝颍之地才思锐利的贤士，也为山泽间有道义气韵的清癯隐士感到欣喜。
手握毛笔著书立说向圣贤境界趋近，到老仍勤勉向学，唯恐辜负师长传下的楷模风范。

• 龊騃愚钝、呆笨的样子。
• 憬彼远视的样子，这里指偏离正道的庸人。
• 憸民奸邪浅薄的人。
• 蹴踏踩踏，这里指庸人肆意行事。
• 龙象佛教用语，指诸龙、诸象中最具威力者，后用来比喻大德大才的杰出人物。
• 瓶盂古代盛水的小型容器，这里用来比喻容量有限的浅陋学识。
• 神锥语出《晋书·祖纳传》，用来比喻才思锐利、锋芒毕露的贤士。
• 汝颍士汝水、颍水流域的贤士，这一带是魏晋以来名士辈出的文化区域。
• 山泽癯隐于山林水泽之间的清瘦隐士，多指不慕名利、深通道义的贤者。
• 栗尾用鼬鼠尾毛制作的毛笔，是宋代常见的毛笔代称。

这是一首说理旨趣浓厚的七言律诗，全篇围绕“择邻”的核心主题展开，没有堆砌空泛的道德说教，而是以贴切的典故层层推进表意。

诗歌开篇先点明品性相类则各自为群的普遍规律，随后以“龙象”“瓶盂”的鲜明对比，凸显出贤者与庸人的格局差距，再借前代名士与山林隐士两个维度，点出值得亲近的邻人对象，最后收束到勤学向圣、不负师教的立身旨归，结构严整，用典妥帖，充分体现出苏氏家学厚重笃实的文风。

苏籀是北宋文豪苏辙之孙，南宋初年著名文人，这首诗收录于其文集《双溪集》，是他晚年闲居时期所作。

诗作承继传统“孟母择邻”的文化母题，有感于居处交友对个人德行学业的深刻影响，特意阐发亲近贤良、远斥庸鄙的择邻旨趣，用以自勉同时教诲家中后辈。