徽宗皇帝挽词二首 其一

帝王北行的车驾如同虞舜巡狩般远去，南行足迹也曾抵达大禹会盟的幽远之地。
留下的治国遗谋开启后继的圣明君主，在多难时局中斟酌运用宏大的治国方略。
大道玄妙使得帝王心境如仙域般廓大，文德昭显帝王的所有举措都优异出众。
秋风掠过昔日汉武帝巡行过的汾水，东海泰山之间忽然传来帝王崩逝的消息。

• 朔驾指向北行进的车驾，此处代指宋徽宗被掳往北方的经历。
• 虞巡上古贤君虞舜巡狩天下的典故，此处用来委婉代指帝王出行。
• 禹会指大禹在涂山会盟诸侯的典故，是上古圣王的著名事迹。
• 诒谋出自《诗经·大雅》，指帝王留给后世的治国遗谋。
• 鸿猷指宏大深远的治国方略。
• 藏舟出自《庄子·大宗师》的典故，后世常用来代指帝王死亡，也暗喻事物必然消逝的规律。

这首作品是宋代典型的馆阁体帝王挽词，用典精深典雅，全程以上古贤君的事迹比附宋徽宗，既符合官方挽词的庄重规范，又以隐晦的笔法照顾到南宋朝廷的颜面，回避了靖康之变的敏感史实。

全诗末联将帝王崩逝的沉郁悲慨融入苍茫的汾水秋风意象之中，没有直白书写哀痛，却把物是人非的悼惜之情渲染得十分到位，体现了宋诗以典故寄寓情感、含蓄沉婉的典型艺术特色。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，是南宋文人苏籀为悼念宋徽宗赵佶所作的挽词。

靖康之变后宋徽宗被金人掳往北方，最终客死五国城，苏籀身处南宋偏安的时局之下，以古典讳饰的笔法回避徽宗被掳的难堪史实，在符合挽词庄重体例的同时寄寓故国追怀之情。