节妇吟

你难道没见过那品性超绝远离尘俗，撩起门帘露出真容的如玉美人。
她身着藕丝般轻薄的贴身衣物，用沉香熏过的衣料熨帖舒展，清瘦柔弱的身姿感伤着漫长春日。
她敛藏芳华收束翠色，美貌世间难寻，旁人都由衷赞叹，举止恭谨从容舒缓。
安于清贫守节何曾羡慕污浊的饱足，善良淑美专一坚贞的品性世间少有。
翠色酒勺举着满杯绿酒迟迟不肯饮下，林下隐士般的闲情尽显风雅气度。
孤苦伶仃被命运抛掷多年，在贫贱陋巷中谨小慎微度日。
邻里们有的效仿她蹙眉的神态，有的惊诧赞叹，粗鄙的老翁又怎敢用美色诱惑动摇她的节操。
就像当年越王勾践隐忍图强，哪里需要多次眷顾才会倾覆吴王夫差的江山。
云霞浓抹的天色下她摇动玉饰耳珰，身姿如盛放的花草、舒展的兰草般温婉清丽。
那位隐者在南郭处体悟坐忘的真趣，明辨大道的双眼绝不会被世俗的艳妆玷污。

• 褰帷撩起门帘、帷幕。
• 韫玉藏着美玉，这里比喻人品性高洁如玉。
• 戢翠收藏翠色，这里指不炫耀自己的美貌才华。
• 污饫污浊的饱足，指不合道义的富贵享受。
• 胁息屏住呼吸，形容处境贫贱时谨小慎微的样子。
• 蓬茨茅草屋，代指贫寒的居所。
• 眉斧代指美色诱惑，古人有眉斧能伤性的说法。
• 琼珰用美玉制作的耳饰。
• 坐忘庄子提出的哲学概念，指物我两忘，与大道相融的精神境界。

这首诗突破了传统闺怨题材写男女情思的局限，以比兴寄托的手法，把节妇的贞洁品格和士大夫的守道气节完全融合，是宋代士大夫言志类乐府的代表性作品。

全诗用词秾丽却无轻浮之气，用沉香、琼珰、云霞等意象烘托人物的高洁气质，又嵌入勾践灭吴、南郭坐忘等典故，把女性的守节行为上升到明辨大道的哲学高度，完全跳出了后世道学家对节妇形象的刻板叙事，赋予了人物极强的精神主体性。

全诗节奏舒缓从容，没有刻意的激烈抒情，却在平淡的叙述中尽显人物品性的厚重，体现出苏籀作为蜀学传人温润典雅的创作风格。

这首诗是北宋末年南渡之初，苏籀效仿古乐府《节妇吟》题材创作的咏志作品，苏籀为苏辙之孙，是两宋之交著名的文人。

当时宋室南渡，不少士大夫屈身事敌，苏籀借歌咏身处贫贱却坚守贞洁节操的女性形象，寄寓自身不慕权贵、坚守儒家气节的人生追求，和中唐张籍《节妇吟》的讽喻背景有明显区别。