公退三首 其一

翻阅典籍不肯释卷，向来仰慕前贤遗留的著作，贪恋禄位终究心怀愧疚，不敢当那拒受远地财贿的清誉。
忙忙碌碌在尘世中奔波并非高妙的意趣，清冷寂寥地超脱世俗之外才蕴含真正的大道。
俯仰之间时光流转，所处的天地浩渺无穷，立身行事摒除虚妄邪僻，大致便可以有所超越。
管仲晏婴那样的贤相，也只是先于世人洞察事理，不必就轻视薛国、卑视滕国这样的小邦。

• 披文翻阅、研读文章典籍。
• 遗编前贤遗留下来的著作典籍。
• 躭禄贪恋官位俸禄，躭同“耽”，意为沉溺。
• 劫劫通“汲汲”，形容忙碌奔波的样子。
• 真乘原指佛家的上乘教义，此处引申为超脱世俗的至高义理。
• 管晏指春秋时期齐国名相管仲和晏婴，后世常用来代指杰出的辅政贤臣。
• 薄薛卑滕轻视薛国、鄙视滕国，薛、滕都是先秦时期的山东小诸侯国，此处指代偏狭傲慢的处世态度。

这首诗是典型的宋代士大夫述怀诗作，融贯了苏氏家学的通达智慧，既没有流于空谈出世的虚妄，也没有陷入逐仕的庸常。

首联从自身治学与仕宦的日常状态切入，坦诚自己虽有向学之心，却仍不免身处禄位的自省，尽显宋代文人的坦诚品格。颔联辨析世俗奔忙与出世求道的高下，点出全诗核心的志趣取向。颈联转向对时空与立身的思考，提出摒除虚妄、守正立身的行为准则。尾联翻进一层，既肯定了先贤的事功智慧，又反对盲目推崇权位、轻视弱小的偏狭认知，说理绵密，情致沉厚，是宋诗以意胜的典型代表。

这首诗是南宋文人苏籀的宦居述怀之作，创作于他公务完毕退居闲处的闲暇时段。

苏籀是苏辙之孙，出身眉山苏氏家学，一生浸染于洛学与蜀学交融的学术氛围中，这首诗是他公退之余辨析处世理念、抒发人生志趣的作品，集中体现了宋代士大夫在仕宦与求道之间的平衡思考。