勉旃一首

回归根本大道的人怎会找不到归途，至为精要的深邃真谛，需要先淘尽心中淤积的尘渣杂念。
拥有超凡大智慧的人不必一步步渐次揣摩，可普通人被累积的执念困住昏昧迷茫，连脱离尘俗的辛劳都心生厌烦。
古人早就对见识短浅的弊病留下过专门论述，要时刻观照自身感官与外界诱惑，切不可放纵心性浮躁喧嚣。
若是只为推崇世俗礼教的虚名耗尽全部才智，追逐王道霸道的功业，最终只会像火上熬煎的油脂，迟早燃尽消亡。

• 勉旃劝勉人努力前行的意思，旃是“之焉”的合音，为句末语气助词。
• 湛谛深邃真实的根本真谛，此处指代儒释道共同推崇的宇宙人生核心义理。
• 大知即大智，超凡的通透智慧，“知”是“智”的通假字。
• 积执长期累积形成的顽固执念，是常人难以破除的认知障碍。
• 目睫目光与睫毛，代指见识短浅，只能看见眼前近利，看不到长远大道。
• 根尘佛教术语，根指眼耳鼻舌身意六根，尘指色声香味触法六尘，代指人的感官欲望与外界种种诱惑。
• 名教以正名定分为核心的儒家礼教体系，此处特指世俗层面的礼教虚名。
• 王霸儒家所说的王道与霸道，代指世俗社会中追逐的帝王功业、权位声名。

这首诗是宋代哲理诗的代表性作品，通篇没有堆砌华丽意象，以平实恳切的语言传递出诗人浸淫学术数十年的人生感悟，劝勉意味十分浓厚，全无空泛说教的生硬感。

全诗打通儒释道三家的思想资源，既吸收了佛教明心见性、厌离尘劳的修持理念，又坚守了儒家对义理价值的核心尊崇，最终落点在对世俗功利主义的尖锐批判，末句用火上熬煎的油脂作比，点出追逐虚耗功业的最终结局，振聋发聩，极具警示力量。

全诗说理层层递进，从求道的基本路径讲起，再点出常人普遍存在的执念弊病，最后给出价值警示，逻辑清晰，字字恳切，完全是过来人发自肺腑的劝学之言，读来令人警醒深思。

苏籀是北宋文豪苏辙的长孙，两宋之交著名文人，自幼承继家学，深通儒释道三家义理，著有《双溪集》传世。这首诗是他晚年治学有感而发的劝勉作品。

两宋之交士大夫阶层多沉溺于功利追逐，忽视心性修养的根本，苏籀对此深有感怀，便以通透的人生阅历写下此诗，劝勉后学破除执念向内求道，不要在外物追逐中迷失自我。