莳兰一首

屈原曾将兰草缀于佩饰之上，在南国尽显娇妍风姿，如天女般的高洁志趣，孕育出这世间独绝的芬芳。
栽种兰花就应当效仿先贤种满九畹之地，谁又会在意那些凡俗的苓藿与詹糖之类的普通香料呢？

• 湘累指战国爱国诗人屈原，屈原自沉湘水而死，后世遂以“湘累”作为他的代称。
• 鞙佩系佩玉的丝绳，此处代指佩戴在身上的香草佩饰。
• 芗通“香”，特指浓郁的芳香。
• 艺植栽种、种植。
• 九畹出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，畹是古代土地面积单位，后世常用“九畹”指代大面积种植兰草，代指隐者培植高洁品格的行为。
• 苓藿茯苓与藿香，此处泛指普通的凡草俗香。
• 詹糖即詹糖香，是古代常见的普通香料，此处代指庸常的世俗之物。

这首咏兰诗通篇以典入诗，没有刻意描摹兰草的外形姿态，开篇就将兰草与屈原、天女的高洁意象绑定，直接赋予兰草绝尘脱俗的精神属性，立意高远不落俗套。

后两句化用《离骚》的种兰典故，将兰草与普通的苓藿、詹糖等俗香做鲜明对比，直白地表达出诗人不慕庸常、坚守高洁志趣的人生取向，全诗用典贴切自然，情志沉厚，是宋代咏物诗中托物言志的代表性佳作。

苏籀为北宋文学家苏辙之孙，南宋初年曾担任太府监丞等职，后因时局动荡闲居颍昌多年，创作了大量托物抒怀的咏物诗作。

这首《莳兰一首》便是他闲居期间吟咏栽种兰花的作品，借兰草的高洁品格寄寓自身不随流俗的情志，是宋代咏兰诗作中颇具代表性的一篇。