炎夏即事一首

反复吟咏钻研古籍中的深奥义理，同诸位名士高人一同交游往来。
靠着软靠枕、松缓着头巾在棋盘边对弈，摇着薄扇、伴着清笙在雅致屋宇的荫凉下休憩。
旧日的豪情习气依旧鲜明，畅谈往昔旧事，知音之间相互推崇激赏，意气十分相投。
境界何等高妙啊，在佛、道、儒三家的宗派义理之外，至高的真理如同冰消雪释，消解了俗世尘火的熬煎。

• 五咏八吟指反复吟咏、创作诗文，是古代文人形容耽于诗艺的常用语。
• 四豪六逸四豪原指战国四公子，六逸原指唐代的竹溪六逸，此处代指一同交游的诸位名士友人。
• 隐囊古代坐卧时倚靠的软囊，类似现代的靠枕，是闲适家居的常用器物。
• 垫帻松缓垫着头巾，形容不拘礼法、松弛自在的闲适姿态。
• 轻箑轻薄的扇子，“箑”是古代对扇子的别称。
• 采椽雕刻有纹饰的屋椽，此处代指雅致的文人居处。
• 推激相互推崇、切磋激赏，是宋代文人知音交游的常见状态。
• 圣谛佛教术语，指真实无谬、至高无上的终极真理。

这首诗全无炎夏的燥热感，通篇流露出从容雅致的宋代名士风度，完全跳出了传统暑热诗叫苦叹热的俗套。

全诗用典绵密妥帖，从日常的艺文交游、棋乐雅事逐步推进，最终落到对儒释道三家义理的通透参悟，层层递进，将外界的暑热熬煎转化为内心的清凉自在，体现出两宋文人融三家思想于一身的典型精神追求。诗歌语言典重醇厚，是典型的学者型诗作，没有浮泛的抒情，所有感悟都发自真实的日常闲居体验，余味悠长。

苏籀是南宋著名文学家苏辙的孙子，自幼承继家学，饱读经史，长期闲居洛阳一带，与当地文人名士交游唱和，留下了大量记录日常闲居生活的诗作。

这首诗作于南宋初年的盛夏时节，是诗人记录自己摒除暑热烦扰，沉潜于艺文、友朋、义理之间的遣兴之作，典型反映了两宋文人的夏日精神生活状态。