奉同黄檗慧公秀峰昌公丁巳上元日访鼓山珪公游临沧亭为赋十四韵

我像一朵孤云乘着浩荡天风，飘然飞入海边的鼓山之中。
松涛阵阵如同奏响鼓吹乐，一路引导我登上层层山峦。
我平生就怀有寄情山水的志趣，本就向往徜徉在幽谷青山之间。
如今到了万事疏懒的境地，特意抽出三日闲暇来游赏。
索性把元宵赏灯的热闹事，都交给晚辈们去参与。
此番前来陪伴几位高僧，拄着拐杖一同登山揽胜。
曲折的石阶上长满青苔，路旁青竹映衬着春日斑斓的光影。
山洞口细泉缓缓流淌似在低咽，山崖半腰处飞瀑轰鸣作响。
腿脚虽已疲惫眼界却愈发开阔，谈笑间心情舒畅心神安宁。
夕阳的余晖斜照在西山之上，云海翻涌天地显得格外辽阔。
历经十年战乱流离之后，能在佛寺中这样相聚实在难得。
就算是东晋支遁许询的交游，也未必能有我们这般尽兴的欢悦。
暮色渐渐笼罩了峰顶，皎洁的月光散落在林梢之上。
我轻轻摩挲着鼓山的忘归石，将这幽远奇绝的景致细细诉说。

• 丁巳上元日丁巳即南宋绍兴七年（1137年），上元日是农历正月十五元宵节。
• 鼓山福建福州东郊的佛教名山，临沧亭是山中知名的登临揽胜处。
• 烟霞想寄情山水、隐居林泉的志趣。
• 烧灯夜元宵节点放花灯的节庆夜晚。
• 禅伯对德行高深的高僧的尊称。
• 藓磴长满青苔的山间石阶。
• 西崦崦指山，西崦即西山。
• 兰若梵语“阿兰若”的简称，代指佛寺。
• 支许游东晋高僧支遁与名士许询的交游，后世用来代指方外好友尽兴同游的典范。
• 忘归石鼓山的知名摩崖石刻名胜，因游人登临忘返而得名。

这首纪游诗笔调清逸，全程以移步换景的手法铺写登山过程，从入山到登顶，将松涛、春竹、泉声、飞澜、云海等闽地山水奇景次第展开，画面感极强，尽显诗人对林泉胜境的由衷喜爱。

全诗最有分量的两句是“十年戎马后，集此兰若难”，看似不经意的感慨，直接点出了南渡战乱的时代背景，把普通游山的闲情升华为劫后余生的喟叹，在闲适的山水书写下藏着深沉的时代痛感，避免了寻常游宴诗的浮浅空疏。

诗作末尾以摩挲忘归石收束，将世俗的纷扰与战乱的创痛都暂时抛却，在幽寂的山景与澄澈的月光中安顿心灵，禅意与诗情交融，是张元干南渡之后山水纪游诗的代表性作品。

这首诗作于宋高宗绍兴七年，也就是公元1137年丁巳年的上元节，当时张元干因战乱流寓福建，闲居在福州一带，与当地诸多高僧往来交游。

此时距离靖康南渡已经过去十余年，中原板荡的余波未平，诗人辗转避乱闽地，暂时脱离了官场的纷扰与抗金事业的挫败感，得以在方外好友的陪伴下登临鼓山胜景，在山水禅意中暂得安放疲惫的身心。