次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简干元老珪公并叙钟山二十年事可谓趁韵也

云门高僧的道行声望令僧俗两界全都倾服，一别之后为何连半封尺素书信都难传递。
干元禅法的宗旨远超隐峰禅师的境界，客人到访也不会打破斋后鸣钟的清规。
杨岐派的后辈禅子个个都有刚硬不屈的脊梁，云门、佛日两位都是僧众之中的人中龙凤。
我这一生行事琐碎零散如同拆断的袜线，到老来才想要认清自己本来的面目心性。
回忆当年我和两位高僧初初相知，寒夜围着竹制火炉、裹着僧衲彻夜清谈。
佛日禅师头颅饱满如唐代懒瓒和尚，圜悟大师辩才无碍文思足以盖过韩非。
钟山二十年间的旧事旁人都无从知晓，我能熟知两位高僧的行迹全是因楞伽室老人引荐。
《楞伽经》中的一句要义究竟作何解说，想请问同参禅理的诸位谁能显露自家的真本色。

• 次韵古代诗词酬唱的一种方式，按照对方诗作的原韵和用韵次序来创作应答作品。
• 道价指修行之人的道行声望。
• 缁白缁是僧人的黑色僧衣，白是世俗人的白衣，代指僧俗两界所有人。
• 斋后钟禅林寺院的规矩，斋饭之后鸣钟召集僧众坐禅，是佛门清规的典型符号。
• 拆韈线古代俗语，拆下来的袜线没有一根是完整的，比喻人多才多艺但技艺都零散不精。
• 本来面禅宗核心术语，指人未被世俗妄念遮蔽的清净本性。
• 同参指共同参究禅理的同道友人。