喜钱申伯病起二首 其一

你如维摩诘般安居于斗室之中，常年沉浸在超脱世俗的精神喜乐里。
耗费苦心研读佛家经典，凝神久坐书写工整细小的蝇头小楷。
此番不过是司马相如那般的寻常小病，哪里犯得上像杞人忧天那样过度焦虑。
我深知你如今身体康健，从骨相来看本就该拥有封侯的福分。

• 维摩即维摩诘，佛教中著名的在家修行的大菩萨，后世常用来代指清修有慧根的隐士士人。
• 法喜原指听闻佛法而生出的喜乐，这里泛指脱离世俗烦扰的精神愉悦。
• 贝叶古印度常以贝树叶片书写佛经，后世便以贝叶代指所有佛家经典。
• 蝇头即蝇头小楷，指字体细小如苍蝇头部的工整楷书。
• 文园病汉代司马相如曾担任孝文园令，相传他患有消渴之症，后世便以文园病指代文人群体常见的体虚小病。
• 杞国忧出自《列子》中杞人忧天的典故，指代完全不必要的过度忧虑。
• 骨相古人认为人的骨骼形貌对应先天命运，可以据此预判福分前程。

这首诗用典妥帖自然，全无宋人作诗常见的堆砌弊病，开篇以维摩诘比况钱申伯的性情与日常状态，精准贴合友人淡泊清修的隐士身份，毫无生硬之感。

中间两联先回溯友人病前治学的从容状态，再用两个大众熟知的典故劝慰对方，语气松弛亲切，完全是挚友之间的交心口吻，没有世俗客套的虚浮感。末句直接抒发对友人身体状态的笃定信心与未来的美好期许，把得知友人病愈的欣喜之情表达得真挚饱满，暖而不浮。

这首诗创作于南宋初年，当时张元干因不愿依附秦桧，辞官隐居于福建一带。

钱申伯是张元干相交多年的挚友，二人志趣相投，常有诗文唱和。钱申伯卧病多日方才痊愈，张元干得知消息后十分欣喜，便写下这组两首的诗作，既庆贺友人康复，也对其加以宽慰和勉励。