真歇老人退居东庵予过雪峰特访之为留再宿仍赋两诗 其二

山间明月缓缓移动，松影在地面流转，山涧清泉的鸣响，彻夜在窗畔回荡。
我们清谈忘机，不觉行过比虎溪还远的路途，对坐忘言，如庞德公隐居鹿门一般安闲。
南下侵掠的敌国终究会走向败亡，边境的故土城池理当收复，接受敌军投降。
清晨的钟声触发了悠远的秋思，我们一同在梦里萦绕着三江两岸的故国山河。

• 真歇老人法名清了，是宋代临济宗著名高僧，曾住持雪峰寺，晚年退居东庵静修。
• 虎溪位于江西庐山，传说东晋慧远禅师居庐山时送客不过虎溪，一次与陶渊明等人交谈甚欢，不觉走过虎溪，山中猛虎因此鸣吼，后世传为“虎溪三笑”的典故。
• 鹿门庞指东汉末年隐士庞德公，他隐居襄阳鹿门山，终生不慕荣利，此处借指真歇老人超然隐居的高风。
• 合理应、应当。
• 三江此处泛指江南乃至中原一带的江河故土，代指诗人心念的家国山河。

这首诗前半部分落笔于夜宿东庵的所见所感，以山月松影、涧泉夜声勾勒出清寂幽远的禅居环境，连用虎溪、鹿门两个典故，既点明与高僧清谈的相得之乐，也烘托出真歇老人超然物外的隐者风范，全无世俗尘嚣的气息。

后半部分笔锋陡然一转，跳出方外隐逸的语境，直抒主战派的坚定信念，坚信侵掠的金国终必灭亡，边城故土定当收复，将个人的隐逸闲趣升华为忧国济世的大情怀。末句以晨钟触发秋思，梦绕三江收束，余韵悠长，将出世的禅意与入世的爱国情怀完美融合，是张元干集中兼具禅意与刚健风骨的代表作品。

这首诗作于南宋初年，张元干作为坚定的主战派文人赴闽地游历，途经福州雪峰山，专程拜访退居东庵的临济宗高僧真歇清了禅师，被禅师挽留住宿两夜，期间创作了两首赠诗，这是其中的第二首。

当时宋金南北对峙，中原故土尚未收复，张元干虽常与方外友人交游，却始终未曾忘怀恢复中原的家国夙愿，这首诗正是他隐世之趣与济世之志交织的典型写照。