上张丞相十首 其四

灾厄百六的劫数古往今来都曾出现，靖康两宫被掳的奇耻却开天辟地从未有过。
如今兴兵北伐正是为了彻底洗刷国耻，人人挥袖奋起争相愿意为国献身捐躯。
抗金大业必定能得到天地人三灵的庇佑相助，足以让天下万邦都信服大宋的声威。
我大宋兵威如同九宫驱使六甲神将，又何必担忧那几个南侵的金国首领呢？

• 百六古代术数概念，指厄运灾变的劫数，古人认为“百六阳九”是遭遇灾厄的年份。
• 两宫此处特指靖康之变中被金兵掳走的宋徽宗、宋钦宗两位北宋君主。
• 刷耻洗刷耻辱，此处指洗刷靖康亡国的奇耻大辱。
• 奋袂挥动衣袖，形容人情绪激昂、奋起行动的样子。
• 三灵指天、地、人三才，也可指代日月星三光，此处指天地神灵的庇佑加持。
• 万国孚天下所有邦国都心悦诚服，“孚”的含义是信服、顺服。
• 五单于原指西汉时期匈奴分裂后的五位首领，此处代指南侵的金国统治集团核心人物。

这首诗通篇洋溢着高昂刚健的主战热情，完全没有南宋初期不少诗作常见的衰飒颓丧之气，是南宋前期爱国主战诗歌的代表性作品。

全诗大量化用历史典故以古喻今，开篇先点明靖康之耻是前所未有的奇辱，随后层层递进渲染南宋军民同仇敌忾的抗金斗志，坚信抗金大业必然得到天地庇佑、四海归心，最终必定能扫灭敌虏收复中原，字里行间满是必胜的信念，也饱含着诗人至死不渝的深沉爱国情怀。

这首诗作于南宋高宗绍兴初年，宋金南北对峙、主战舆论空前高涨的时期。

当时主战派核心大臣张浚出任丞相，全力主持北伐恢复大计，矢志一雪靖康之耻。素来坚决反对和议、力主抗金的爱国诗人张元干，写下这组共十首的献诗呈给张浚，向主战领袖传递自己的抗金信念与复国期许，本首是组诗中的第四篇。