代上张丞相生朝四首 其二

盖世奇勋施及国家社稷，千秋万世都被称颂忠良贤嘉。
辅佐天子扶持正统国脉，扭转乾坤安坐于朝堂正衙。
貂蝉冠饰高戴在三公礼服之上，鼗鼓声声簇拥着大帅旗牙。
如今暂且屈尊莅临闽粤之地，很快就能听闻朝廷降下拜相的白麻诏书。

• 奇勋盖世的特殊功勋。
• 社稷原指土神和谷神，后世代指国家。
• 宾日古代帝王迎接日出的礼仪，此处代指辅佐天子处理朝政。
• 神器此处代指国家正统、皇权国脉。
• 回天比喻扭转难以挽回的局势，多指挽救国势。
• 貂蝉汉代侍从官员冠上的貂尾蝉纹装饰，后世代指三公显贵的冠饰。
• 上衮古代三公所穿的礼服，代指高位宰辅。
• 鼗鼓古代军中所用的小鼓，也用于仪仗先导。
• 高牙原指军前大旗上的牙形装饰，代指高级武将、封疆大吏的仪仗。
• 白麻唐代至宋代，朝廷颁布拜相、立储等重大诏书时，用白麻纸书写，后世代指拜相的诏书。

这首诗完全跳出了传统祝寿诗堆砌祥瑞、谀辞满篇的俗套，全篇以家国大义为核心立意，开篇直接盛赞主人公的抗金功勋与忠亮节操，格调庄重高远。

诗作用典精准贴切，所有意象都紧扣主战派宰辅的身份特征，没有一句浮泛的祝寿套话，尾联落点在期待张浚重新被朝廷起用、主持恢复大业的核心主旨上，暗合南宋初年广大爱国军民的共同心声，风格沉雄正大，是宋代应酬类诗作中不可多得的佳作。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，诗中所祝寿的张丞相即南宋著名主战派领袖张浚。

当时张浚因力排和议、坚持北伐触怒主和派势力，被贬谪至闽地，时逢张浚生辰，闲居闽中的张元干写下这组祝寿诗，既为张浚贺寿，也寄寓了朝野上下期待主战派领袖重新秉政、恢复中原的共同心愿。