挽梦锡机宜寺簿 其二

你在太府任上坚决推辞佐吏的职位，往日在平阳就已经立下卓著功绩。
安于清贫以恪守名教为人生乐事，恬然谦退颇有古昔贤士的高洁风范。
在众人之中从不张扬屈己待人，始终甘愿秉持公正刚直的议论立场。
为何竟溘然长逝归入亡者名录，看你的骨相原本是可位列三公的栋梁之才。

• 太府古代官署名，掌管财货廪藏等事务。
• 掾古代官府中辅佐主官的佐吏属官。
• 名教指以儒家名分伦理为核心的礼教规范。
• 稠人指众人、人群聚集的场合。
• 鬼录亦作鬼箓，指传说中阴间记载亡者姓名的名录，代指死亡。
• 三公古代朝廷中地位最高的三位官职的合称，代指位极人臣的栋梁之才。

这是一首典型的悼亡咏人诗作，全诗前六句层层铺陈，从功业、操守、处世三个维度刻画友人的高洁形象，没有一句空泛的溢美之词，所有评价都紧扣人物生平事迹，显得格外真挚厚重。

末两句笔锋陡转，从对贤才的盛赞落到对其早逝的痛惜，以本该位列三公的骨相反衬其命运的不公，把诗人对友人的敬仰与惋惜之情推向顶点，沉郁悲怆的情感藏在规整的五言格律之中，余味悠长。

这首诗创作于南宋初年，是张元干为悼念友人刘梦锡所作的组诗中的第二首。

梦锡曾担任机宜、寺簿一类的官职，品行高洁刚直，在两宋之交的动荡时局中始终坚守主战立场，却不幸早逝，素来与友人交厚的张元干痛惜贤才陨落，接连写下两首挽诗追念其生平品格。