奉简才元探梅有作兼怀旧游

不必在意胡僧询问世间劫火余灰的旧事，暂且陪同友人在东阁之下吟咏官苑中的梅花。
春日的梅枝早已熟悉宫廷式样的妆扮，梅花开放的讯息偏偏随着驿使从远方传回。
我辈开怀畅饮个个身体都还康健，放声高歌哪里会怕岁月匆匆催人老去。
疏朗的梅枝气韵压过了所有的花卉，连墙角阴处如锦被堆积的繁花都自愧不如。

• 遮莫唐宋时期口语，意为莫要、不必、任凭。
• 劫灰佛教术语，指劫火过后残留的灰烬，这里代指北宋覆亡留下的战乱遗迹。
• 东阁典出《汉书·公孙弘传》，原指延揽宾客的处所，此处泛指友人相聚的雅舍。
• 官梅官府官苑中种植的梅花。
• 驿使古代传递公文、书信的驿站使者，此处化用南朝陆凯折梅托驿使寄赠友人的典故。
• 我曹我辈，我们这些人。
• 锦被堆花名，又名锦被堆花，即蔷薇花，此处代指各类繁茂艳丽的凡俗花卉。

这首咏梅诗一反普通咏梅作品的纤弱格调，将家国之思与文人风骨融入物象之中，格局开阔沉厚。

开篇便跳出寻常赏梅的闲情，以“劫灰”暗点北宋覆亡的时代背景，把探梅的雅事置于天翻地覆的大时代底色之上，没有刻意渲染丧乱的悲苦，反而以旷达的姿态转向当下的酬唱。颈联笔锋一转，写同游友人痛饮浩歌的昂扬姿态，尽显南渡文人虽历经丧乱仍风骨不改的精神面貌，全无衰颓之气。尾联以疏梅压倒群芳的意象收束，以梅花的高洁孤高自况，反衬出俗艳凡花的庸弱，既是对梅花品格的极致赞美，也暗含着诗人不肯随俗浮沉的傲岸气节，将怀旧的怅惘转化为守志不移的力量。

这首诗作于南宋初年，是张元干闲居江南时期与友人唱和的作品。

彼时宋金对峙，中原沦陷，诗人与友人刘才元同游探梅，当下吟咏梅景的同时，不由追忆起北宋末年在汴京同游的旧友与往昔相对安定的岁月，故而将怀旧之意与身世感慨一并寄寓于咏梅唱和之中。