次钱申伯游东山韵二首·其一

东山脚下地势起伏不平，放眼望去处处都是佛寺，我来到清冽的泉边，照见了自己衰老的面容。
解开衣衫自在休憩，又一次成为受寺僧款待享用茶果的访客，靠着廊下栏杆，一同观赏烟雨笼罩的群峰。
何必苦心雕琢字句，非要在诗艺上超越鲍照与谢灵运，最要紧的是拥有能和苍松比肩的高尚节操。
云海深处永久封存着如锥画沙般笔力沉雄的精妙笔迹，我不禁慨然长叹，故人遗留的墨色是如此厚重真挚。

• 坡陀山势起伏不平的样子。
• 梵宫原指佛教传说中大梵天王的宫殿，后世泛称佛寺。
• 茶瓜客古代游寺时常见的待客场景，指受到寺僧热情款待、享用清茶瓜果的访客。
• 鲍谢指南朝著名诗人鲍照和谢灵运，二人是南朝山水诗的代表人物，诗风俊逸精妙，历来被视为诗艺高超的典范。
• 高节坚贞高尚的品格节操。
• 乔松高大挺拔的苍松，古代常用来象征经寒不凋、坚贞不屈的人格。
• 永閟永久深藏、封存，“閟”通“秘”，意为隐藏。
• 锥沙画即“锥画沙”，传统书法术语，指以锥子划动沙地，笔迹沉着不露锋芒，这里用来形容故人书法笔力精妙入神。

这首七言律诗前两联铺写游东山的实景，从山麓佛寺行到清泉水边，解衣休憩凭栏观览烟雨峰峦，叙事从容舒缓，画面清寂淡远，将诗人晚年历经世变后的衰颓心境自然融入山景之中，毫无雕琢痕迹。

后两联笔锋陡转，跳出寻常游赏诗描摹山水之美的窠臼，翻进一层提出诗文的工巧并非人生最高追求，品格的坚贞才是最值得珍重的要义，既回应了友人原作的诗艺期许，也暗合了诗人自身刚直不阿、不肯依附权奸的人生选择。

末联收束到对故人遗墨的慨叹，将全诗的情志落点放在追念同道、珍重气节之上，沉郁厚重余味悠长，完全没有南宋后期江湖诗派的浮薄之气，尽显张元干作为主战派文人的刚健骨力气格。

这首诗是南宋初年张元干的酬唱作品，收录于《芦川归来集》，是诗人为步韵酬答友人钱申伯所作《游东山》诗的两首七律中的第一首。

当时宋金对峙时局动荡，张元干因公开反对秦桧议和、为主战派友人李纲送行而触怒权奸，晚年退居闽地，常与同道友人游赏山水寄怀明志，这首诗正是他游东山佛寺时追念旧友、直抒心志的代表性作品。