再用前韵重哭德久贤使君

狂风撼动着棠梨树，正对着逝者的殡宫，您当年如中郎一般的谈笑风神，如今还有谁能描摹形容。
您本该居于天界的神仙府邸，也该落脚在普陀山那孤高清绝的峰顶。
你我往日的高见总能像磁石吸铁一般完全契合，如今我徒然向茯苓松这类长生仙物问询，再也等不到您的回应。
倘若逝者能从九泉之下复生，还能知晓此情吗？试问何处才有最浓郁的返魂香，能唤回您的魂灵。

• 殡宫古代指停放灵柩的处所，这里代指友人的灵堂。
• 中郎原指东汉文学家蔡邕，曾任左中郎将，此处以蔡邕的风雅风神代指亡友苏德久的出众气度。
• 补陀即普陀山，传说中观音菩萨的修行道场，在今浙江舟山，向来被视为清绝的世外仙境。
• 至论指极为高明、契合事理的言论。
• 九原原指春秋时晋国卿大夫的墓地，后世用来代指黄泉、地下。
• 返魂香传说中一种极具神效的香料，点燃后可以让死者的魂魄归来复生。

这是一首情感沉挚的悼亡诗，用典妥帖自然，全无堆砌痕迹。开篇以风撼棠梨的凄清之景起笔，直接点出殡宫的悼亡场景，将物是人非的悲怆氛围瞬间烘托出来。

颔联没有落入悼亡诗常见的悲苦俗套，反而以浪漫的想象，设想亡友既不在天界神仙府邸，便该居于普陀孤峰的清胜之地，暗含对亡友高洁人格的推崇。颈联回溯二人往日交游，以磁石吸铁为喻，写出彼此政见、诗文见解的高度契合，足见二人相知之深，也反衬出友人逝去后无人同调的巨大失落。尾联以设问收束，借寻觅返魂香的痴念，将痛失挚友的不舍与追思推向顶点，余味悠长，感人至深。

这首诗作于南宋绍兴年间，是张元干悼念友人苏玭（字德久）的作品。苏德久曾任地方州郡长官，与主张抗金的诗人张元干交谊深厚，二人常切磋诗文、议论时政。

苏德久亡故后，张元干悲痛难抑，先后以同一韵脚创作多首悼亡诗，本诗是其中第二首“重哭”之作，倾注了诗人对亡友深切的追思与惋惜。