叶少蕴生朝三首 其一

持绛色符节、饰霓虹旌旗的仪仗仿佛从九天而降，在括苍之地初次见到这位居于人间的仙人。
就像东海蟠桃三千年才结一次果实，他执掌人间政务的岁月已近数百年的高寿。
不只是凭借天子所赐的彤弓执掌一方节度，更要知晓天下百姓都盼望着他教化世风、造福苍生。
闲居的寝殿香气萦绕，子孙贤德如兰玉丛生，很快就能见到他头戴饰有附蝉的貂冠，位极人臣。

• 绛节霓旌古代传说中神仙出行时所持的红色符节、以霓虹为饰的旌旗，此处用来称颂叶少蕴身份尊贵不凡。
• 括苍即括苍山，位于今浙江境内，是道教传说中的洞天名山，此处代指叶少蕴当时的居官地域。
• 地行仙道教传说中居于人间、不必飞升上天的仙人，此处用来夸赞叶少蕴福寿绵长。
• 凤历原指上古以凤鸟纪时的历法，后泛指岁时纪年，此处用来称颂叶少蕴执掌政务的岁月。
• 彤弓红色的弓，是古代天子赐给有功诸侯、大臣的信物，象征授予其征伐、节制一方的权力。
• 陶甄原指烧制陶器、铸造金属器的工艺，引申为教化培育百姓、改良社会风气。
• 貂冠附蝉古代朝廷近臣、高官所戴的礼冠，冠前饰金蝉、侧插貂尾，是位高权重的典型象征。

这是一首典雅庄重的寿赠诗，通篇用典妥帖自然，既符合祝寿诗的文体规范，又没有普通俗套寿诗的浮夸阿谀之气。

诗歌开篇以神仙降世的浪漫意象起笔，将叶少蕴比作人间仙人，先抬高了人物的身份格调，紧接着用东海蟠桃的典故点出祝寿的核心主题，后半部分跳出普通寿诗只夸福寿的局限，转而称颂叶少蕴的治世之才与百姓对他的殷切厚望，最后以位极人臣的美好祝愿收束，层层递进，情感真挚，也侧面体现出两宋之际爱国文人群体对贤能重臣的推崇与期待。

这首诗是南宋初年著名词人张元干为友人叶梦得（字少蕴）贺寿所作的组诗中的第一篇。

叶梦得是两宋之际的重臣、文学家，在地方任职期间施政有方，深得百姓爱戴，张元干与叶梦得交谊深厚，恰逢叶梦得生辰，便写下这组诗作，既称颂对方的功业才德，也寄寓了真挚的祝寿之意。