再次前韵即事

太一星巡行运转遍及九天各处，人世间已经没有可以容纳正道的余地。
大地的西南地维无法依傍剑门险阁，南岳衡山又怎能依托高耸的天柱峰。
像蔺相如持璧睨柱那样倘若能完璧归赵，思念家乡菰菜鲈鱼的张翰又何必渡过吴淞江。
众人像群羊杂语般议论纷纷喧嚣如此，想要平息战事的氛围已经十分浓厚。

• 太一传说中主宰天地的天神，也代指天上的太一星，此处暗喻动荡倾颓的南宋朝局。
• 九宫古代天文术语，指九天各处，也可代指整个九州大地。
• 坤维古人认为地有四维，坤维特指大地的西南方位。
• 睨柱出自《史记·廉颇蔺相如列传》，指蔺相如持和氏璧斜视殿柱，誓与璧共存亡最终完璧归赵的典故。
• 思鲈出自《世说新语·识鉴》，西晋张翰在洛阳为官，见秋风起思念家乡吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，随即弃官归乡的典故。
• 吴松即吴淞江，古称松江，是太湖流域的重要水系，流经今江苏南部、上海一带。

这首诗是张元干忧时感事类作品的代表，开篇以太一游行、无处容身的奇幻想象，暗喻南宋朝廷偏安之后国势倾颓、正道难容的现实，起笔便有沉郁苍茫之气。

中间两联连用四个意象与典故，既点出山河破碎、天险难依的国家危局，又借蔺相如完璧归赵、张翰思鲈归乡的典故，交织着对主战之士能保全家国的期盼，以及对乱世中只顾归隐避祸选择的否定，用典贴切毫无堆砌之感。

收尾两句收束到当下时局，以群羊竞语的比喻刻画朝堂之上和战之声喧嚣的乱象，最后点出人心思定、欲息兵戈的普遍时代氛围，将个人的忧愤与普通民众的共同诉求融为一体，情感沉挚厚重，是南宋初年爱国诗词中的优秀篇目。

这首诗作于南宋绍兴年间，正值宋金南北对峙、朝堂战和争议不休的动荡时期。

张元干作为南宋初年主战派的核心文人，因公开反对秦桧议和、为遭贬的李纲、胡铨等人发声而被削籍下狱，这首次韵诗作正是借咏写时事抒发对时局的忧愤，寄寓了对恢复中原的深切期盼。