希道使君弭节合沙馆奉太夫人游鼓山乃蒙封示所和梦锡赠行佳句辄次严韵少叙别怀

你如同淮海名士陈登那样的一流人物，何须劳烦老成大才来镇守这一方州郡。
你仪态从容趁着出行间隙登临山水，偶遇旧友还能彼此赋诗唱和。
抬眼望见田间稻谷早已成熟令人惊叹，为官的任期还能为了品尝当地荔枝稍作停留。
临别之时不要再谈论中原故土的旧事了，想来故乡山河如今只能在梦里才能游历。

• 弭节指驻节，停车暂留，这里指地方长官在出行途中暂时停留驻宿。
• 使君宋代对州郡长官的常规尊称。
• 元龙指东汉末年名士陈登，字元龙，淮海人，以才气豪迈著称，这里用来称颂希道的过人才名。
• 倡酬亦作唱酬，指友人之间以诗词互相赠和应答。
• 云子原指传说中仙人服食的云母碎粒，此处代指田间成熟的稻谷。
• 临分临别，即将分别的时刻。

这首唱和诗不同于一般的应酬作品，在温雅的交游叙事之下暗藏着南渡士人的沉痛感怀。

诗歌前半部分盛赞友人的名士风度与风雅行止，写其登览名胜、唱和故人的闲逸情态，笔调从容舒缓，全无俗套的奉承之气。后半笔锋陡然一转，从眼前的风物写到家国之思，“莫话中原事”并非是对故土沦陷的刻意回避，而是饱经丧乱之后不忍直言的深痛，将中原失陷、有家难归的悲愤藏在看似平淡的劝慰之中，余味沉郁悠长，典型体现了张元干这类南渡爱国诗人的创作特质。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时张元干因反对和议、触怒秦桧，避乱闲居福建一带，与当地官宦士人多有交游唱和。

诗题中的希道使君是时任福州地方长官的友人，他驻节合沙馆，陪同母亲游览福州名胜鼓山之时，将自己和韵梦锡的赠行诗寄给张元干，张元干便依原韵写下这首诗叙写离别怀抱。当时宋金对峙，中原沦陷已久，南渡士人普遍怀有难以释怀的家国之痛。