伽陀二首送了可首座归四明·其一

我早年在净因禅院就曾结识您如楷山禅师一般的高僧，持守担板禅的笃实行持，深具上古佛者的高风。
后世禅门后辈都敬仰您孤硬峭拔的禅风，早已超越禅修的五位阶次，证得清净法身如芙蓉般显现。

• 伽陀梵语音译，也作偈陀，原指佛教中用于讽诵的韵文偈语，此处指代带有禅理的赠别诗作。
• 了可首座本诗的赠送对象，南宋时期四明地区的著名禅僧，首座是寺院中统理僧众、位居上座的重要僧职。
• 四明古地名，即今浙江省宁波市一带，境内有四明山，南宋时是临济宗、曹洞宗等禅宗流派的重要传法区域。
• 净因即净因院，宋代著名的禅林寺院，此处代指二人当年相识的禅门道场。
• 担板禅宗著名公案典故，指禅僧持守专一、不偏不倚的修行行持，此处用来称赞了可的禅风笃实纯粹。
• 五位即禅宗曹洞宗提出的「五位君臣」等修证阶次，指代禅修过程中由浅入深的不同境界层级。
• 芙蓉此处指代禅修证得的清净法身，也暗合禅宗芙蓉道楷禅师的相关传承典故，呼应首句的「楷山」。

这是一首典型的宋代士大夫禅意赠别诗，完全跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，通篇以禅门典故为喻，对友人的禅修境界给予了极高的称许。

全诗语言质朴厚重，没有丝毫浮艳辞藻，将对友人的敬重与惜别之意完全融入对禅风禅境的描摹之中，既体现了张元干本人深厚的禅学修养，也侧面反映出南宋时期士大夫与禅僧交游、以诗偈相赠的文化风尚。短短二十八字，用典妥帖自然，义理通透，是宋代禅诗中颇具代表性的作品。

这首诗是南宋著名文人张元干晚年退居闽地期间，赠别禅林友人了可首座的禅意诗作。

伽陀是梵语「偈陀」的音译，原指佛教中用于讽诵的韵文偈语，这类诗多融入禅门典故与义理。了可是当时四明地区的著名禅僧，首座是寺院中位居上座的高阶僧职，四明即今浙江宁波一带，是南宋时期禅宗传播的核心区域之一。张元干一生与禅林交往密切，深通禅理，这类禅诗是他文集中独具特色的组成部分。