游洞霄

这片仙道圣地从古至今流传佳话，洞霄仙观的兴建可追溯到汉武帝年间。
巨石形成的双门何等高耸突兀，群山排布为九道锁 naturally 回环环绕。
仙人隐居的遗迹留在山路中段，隐士的灵坛深藏在遥远的山巅之上。
三道甘冽清澄的泉水一同从地下涌出，一根峥嵘的石柱独自支撑着青天。
群峰缭绕环抱彼此映衬，五处洞府曲折迂回暗暗相连。
往日高高的山崖上曾有猛虎伏居，如今幽深的洞穴里有神龙安眠。
茂密葱郁的树林里曾有凤凰鸣啼，幽深清虚的殿宇常常聚集着仙人。
地下藏着炼成的金丹存于箬竹之下，服食灵芝的白鼠在岩石前往来奔走。
洞霄宫虽然随着战乱的劫火化为灰烬，这片异于尘世的胜境依旧庄严整肃。
等到天下太平、功成名就之后，我便来此居住结下隐逸的仙缘。

• 洞霄即洞霄宫，道教著名宫观，位于杭州余杭大涤山，唐宋时为江南道教核心胜地之一。
• 琳馆对道教宫观的美称，这里特指洞霄宫。
• 九锁洞霄山的标志性景观，指九座山峰盘绕交错，如同层层锁闭的天然门户。
• 閟读音bì，意为隐藏、封闭。
• 挹读音yì，本意为牵引，这里形容山峰彼此环抱映衬的状态。
• 劫火佛教术语，这里指代战乱引发的焚毁宫观的大火。

这首七言排律铺陈脉络极为清晰，开篇从洞霄的悠久历史沿革写起，逐层展开对山水形胜的描摹，双门突兀、九锁回环、三泉涌地、一柱擎天，将洞霄景区雄奇清幽的特质刻画得淋漓尽致。

诗中大量融入与洞霄相关的仙道典故，仙人隐迹、处士灵坛、虎伏龙眠、鸣凤聚仙等意象层层铺展，为这片自然山水蒙上了缥缈的神秘色彩，也完全契合洞霄作为道教圣地的文化属性。

作品没有一味渲染仙境的虚幻，反而直面洞霄宫历经劫火化为灰烬的史实，转而强调这片山水本身的超凡特质不会随人世变迁消散，末尾抒发出功成身退、归隐结缘的人生理想，情感真挚沉实，毫无浮艳之气。

洞霄宫位于今浙江杭州余杭大涤山，是唐宋时期江南最负盛名的道教圣地，曾被朝廷列为天下道教三十六洞天之一，历代都有文人雅士慕名前来游历题咏。

李汇生活于北宋中后期，这首诗是他赴大涤山游览洞霄胜景时所作，诗人遍览当地山水形胜与流传已久的仙踪典故，追怀洞霄宫千年的兴废历程，写下这篇纪游作品。