秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚

晚年听闻您道意志趣深湛，搭建茅舍栽种树木紧邻东林古寺。
高僧曾多次为你摩顶授记，隐逸高士你何年才会更生发向道之心。
三更时分在北边的水畔听到归雁飞过的声响，西城之外万株寒树间传来阵阵捣衣的寒砧声。
见不到支遁那样的高僧和许询那样的高士，我怀抱着膝头长坐，为思念你们不住长吟。

• 结茅搭建茅草屋，指远离尘嚣隐居乡野的行为。
• 东林指庐山东林寺，是东晋慧远大师创立的佛教名刹，此处代指高僧所居的禅林。
• 摩顶佛教传统仪式，指高僧用手抚摸受戒者的头顶，有授记加持的寓意。
• 寒砧寒秋时节的捣衣声，古代民间有秋夜捣制寒衣的习俗，砧是捣衣时垫在底下的石板。
• 支公东晋名僧支遁，字道林，是当时公认的高僧，此处用来指代收信人之一的空和尚。
• 玄度东晋名士许询，字玄度，是当时著名的隐逸高士，此处用来指代收信人之一的友人南十五。

这首诗是典型的寄赠类诗作，前半部分先描摹友人南十五隐居向道的状态，将其与禅林高士的交游娓娓道来，铺垫出二人超然物外的隐者身份，格调清逸冲淡。

颈联笔锋一转，从对友人的遥想直接拉回诗人当下所处的秋夜场景，三更雁过，万木砧声，没有刻意渲染悲苦情绪，却用极淡的秋声将思念的沉郁氛围烘托得格外动人。

尾联化用东晋佛道交游的经典典故，将两位收信人分别比作支遁和许询，既完全贴合二人的身份属性，也暗合了前代高贤往来的风雅传统，最后以拥膝长吟的生活化场景收束，将绵长的思友之情落到实处，余味悠然。

这首诗是中唐诗人张南史的寄赠之作，收录于《全唐诗》中。

张南史平生好与隐士、僧人交游，多有禅林往来的诗作传世，这首诗作于某个清冷的秋夜，诗人听闻归雁鸣声触动思友之情，于是写下此诗遥寄友人南十五，同时呈送给与之交好的空和尚，以表深切的思念之意。