颂古二十首 其九

甘贽布施设粥、口诵梵语真言，反倒引得南泉禅师出手打破了饭锅。
世间万事只要秉持至公本心的大道来裁断，任凭天下四海兴起战乱烽烟也无所畏惧。

• 甘贽唐代著名禅门居士，是南泉普愿禅师的在家弟子，常年以粥饭布施往来僧众，是禅门中知名的护法居士。
• 摩诃梵语音译，本义为“大、殊胜”，这里指禅门施食仪轨中诵念的梵语真言，代表对事相功德的执取。
• 南泉指南泉普愿禅师，唐代马祖道一禅师的法嗣，长期在南泉山驻锡弘法，禅风峻烈机锋直露。
• 公道这里并非指世俗的公平准则，而是禅门所倡的不执外相、契合本心的绝对至道。

这是一首典型的机锋暗藏的禅理诗，前两句以极简的笔墨还原公案场景，没有多余修饰，却把南泉禅师不落俗套、破除执迷的峻烈家风完全烘托出来。常人看来设粥行善是功德无量的好事，南泉打破锅看似毁了布施的善举，实则是点醒甘贽：执着于“行善求功德”的念头本身就是迷障，禅的真谛从来不在形式仪轨之中。

后两句则从具体公案升华为普遍的禅境，跳出了具体的宗门故事，把禅者“本心做主、不为境转”的超脱襟怀写得淋漓尽致：只要自己契合本心大道，哪怕世间烽烟四起、乱象丛生，也丝毫动摇不了内心的定力。全诗语言直白质朴，没有用典的晦涩感，却把禅宗最核心的“无住生心”的要义讲得通透，是宋代颂古诗中的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释了一创作的禅门颂古组诗中的第九篇，颂古是禅宗特有的文体，以吟咏前代著名禅门公案为核心，用来阐发禅门见地。

本篇所咏的是唐代南泉普愿禅师的知名公案：居士甘贽常年设斋施粥供养禅僧，某次施粥时口诵“摩诃”求功德，南泉禅师直接打破饭锅，点破他执着于布施外相的迷障，这一公案在禅门流传极广，宋代很多禅僧都曾以诗颂演绎。