颂古二十首 其一○

在施主家中化身为水牛，收放自如全然任意悠游。
从来不曾践踏旁人的庄稼禾苗，又何必去南泉禅师处应对赵州的机锋公案。

• 檀越梵语音译，即施主，指向寺院布施财物的佛教信众。
• 优游悠闲自在、无拘无束的样子。
• 苗稼田间生长的禾苗与农作物。
• 南泉指南泉普愿，唐代著名禅宗高僧，为马祖道一的法嗣，禅风峻烈。
• 赵州指赵州从谂，唐代著名禅宗高僧，是南泉普愿的法嗣，留下诸多流传千古的禅门公案。

这首禅诗以禅门最常见的“水牛”为核心意象，水牛在禅门语境中向来是调伏后的自性的喻体，首句写化身水牛在俗家往来，收放全由本心，不受任何外在规则束缚，把禅者任运随缘的状态描摹得十分生动。

后两句直接点出南宗禅的核心要义：如果人的自性已经圆满清净，连侵害他人、违逆真性的行为都从未有过，根本不需要向外求索，去参究南泉、赵州留下的种种机锋公案。全诗语言质朴平实，没有丝毫晦涩的宗教术语堆砌，通透地传递出“直指人心、见性成佛”的南禅宗旨，是宋代颂古诗中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗僧人释了一创作的禅门作品，属于其《颂古二十首》组诗的第十篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，以韵文形式对前代著名禅门公案进行咏叹阐释，本诗所咏的是唐代高僧南泉普愿与其法嗣赵州从谂之间的著名机锋典故，是宋代禅僧以诗明心的典型文本。