偈二十七首 其一

定光佛在清净圣境遥遥向修行者招手，智者大师于江陵暗中点头赞许这般悟境。
此时早已超脱俗世尘云千万里的高远境界，哪能还在半途滞留不知休歇止步。

• 定光即定光佛，又称燃灯古佛，是佛教中授记释迦牟尼佛的过去佛，此处代指已经彻悟的前代高僧大德。
• 金地原指祇园精舍，传说须达多长者以黄金铺地购得园地供养佛陀，后世常以金地代指清净的禅修圣境。
• 智者即智者大师智顗，是中国佛教天台宗的实际创始人，曾在江陵一带广弘禅法，度化众生。
• 那堪怎堪，哪里能够。

这首禅偈起笔便连用两则佛门熟典，没有堆砌晦涩的教义，直接将玄妙的禅悟境界具象化。

前两句以定光招手、智者点头的意象，点出修行者一旦破了初关，进入洒脱自在的悟境，自然会得到古德的暗中印证。后两句陡然一转，机锋凌厉，警示修行者即便已经超脱了凡俗的万千尘劳，也绝对不能得少为足，倘若在半途中生起执见，滞留于已得的小境界不肯更进一步，依旧是修行的重大弊病，全诗语言质朴却禅意深峻，完全是宋代禅门宗师开示学人的本色风貌。

这首诗是宋代临济宗僧人释守浄所作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》，属于宋代丛林中以诗传禅的典型作品。

两宋时期禅宗盛行以简短韵语开示修行要义，这类偈颂往往不重世俗抒情，而是借佛教典故破除学人的执见，引导修行者破除半途滞留的执念，直彻本心。