偈三首 其二

今日正是腊月初九的寒天，贫寒的修行人在外云游奔走。
他虽然不曾返回世俗的家宅，反倒称得上是真正的修行好手。
不在陋巷中驾乘装饰华贵的骏马，返程路上反倒穿着粗旧的僧衣。

• 腊月九即农历腊月初九，处于深冬时节，是古代禅门结冬坐禅的重要时段。
• 穷汉此处并非指世俗意义上的穷人，是禅师对放下世俗财富、一心修行的禅僧的戏称。
• 好手禅门术语，指真正明悟本心、修行功夫扎实的修行人。
• 破襴衫指破旧的粗布僧衣，此处代指不事奢华、安守本分的修行状态。

这首禅偈完全摒弃了宗教文本的晦涩感，以极浅白的民间口语入诗，充满鲜活的生活气息，完全符合宋代“文字禅”的典型特征。

全诗前后形成鲜明的反差对照：世人眼中在外漂泊无家可归的“穷汉”，恰恰是禅门中真正的了得人物；世人追逐的金色骏马、华贵排场，恰恰是修行人主动舍弃的外相，唯有安守破僧衫的朴素本心，才是禅修的真正归途。整首偈语没有半句空泛的说教，却把“不执外求、直下承当”的禅理讲得通透晓畅，余味悠长。

这首禅偈是北宋临济宗禅僧释守浄的开示之作，创作于寺院冬禅结制期间。

宋代禅宗有冬季结冬坐禅的传统，腊月初九正值深冬坐禅用功的关键节点，禅师借日常俗白的场景，为门下弟子点破禅门不执外相、明心见性的核心宗旨。