调空首座

山龟长着硬壳把头尾都紧紧藏在里面，就算在壳上钻满七十二处孔洞也对它无可奈何。
就像秀峰的空首座一样，面对优厚的征召邀请坚决不肯走出藤萝笼罩的隐居山林。

• 七十二钻古代龟卜的传统操作，占卜者会在龟壳上钻凿七十二处孔洞再烧灼视兆，这里代指用尽各种办法。
• 空首座首座是佛教寺院中仅次于住持的高阶执事，这里指法号为“空”的僧人，也就是诗题所戏调的对象。
• 嘉招指礼遇优厚的征召邀请。
• 烟萝指被烟雾和藤萝笼罩的深山，代指远离世俗的隐居处所。

这首小诗是宋代禅林谐趣诗的代表作品，用典通俗贴切，以传统民俗中“山龟藏六”的典故为核心，把山龟畏避外界、藏头护尾的习性，和空首座不愿涉足世俗事务的选择巧妙对应，毫无生硬说教的痕迹。

全诗语气轻松诙谐，没有禅诗常见的晦涩佛理，在打趣的表层之下，藏着宋代丛林中禅僧不慕荣利、安于闲居隐修的普遍价值取向，读来鲜活生动，充满了世俗语境中少见的洒脱意趣。

本诗作者释守浄是宋代临济宗的著名诗僧，长期隐居丛林，留下了大量充满谐趣的禅门诗作。

这首诗是作者写给同代僧人空首座的戏谑之作，当时空首座隐居在秀峰一带的山林中，收到了信众或官府发出的隆重出山邀请，他坚决推辞不肯赴召，作者便写下这首小诗调侃赞美他的隐修之志。