偈三首 其三

如果想要真正领会禅修的核心宗旨，必须先达到连大地都归于荒芜的全然无妄的体悟境界。
倘若要直面如同雪亮利刃般峻烈的禅机勘验，自然免不了要显露自身修行的见地与锋芒。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈语，是禅门僧人用来表述禅理的韵文，形式类似旧体诗。
• 正提纲这里指禅修过程中准确把握宗门宗旨的核心要义。
• 雪刃雪亮的刀刃，诗中用来比喻禅门勘验学人时峻烈锐利的机锋问答。
• 锋铓同“锋芒”，这里指修行人显露出来的真实见地与智慧功力。

这首禅偈全无世俗诗词的写景铺陈，开篇便以极为决绝的“大地荒”意象，直接破除学人所有对外境、自我的执念，连承载万物的大地都归于虚无，自然没有任何可供意识攀缘的对象，直显禅门“凡所有相，皆是虚妄”的根本旨趣。

后两句以“冲雪刃”的生动喻象，点破真正的禅者不会躲在文字义理的掩护之下回避勘验，敢于直面最峻烈的机锋考验，自然会流露出自家修行的真实境界，全诗语言刚劲爽利，毫无拖泥带水之处，是临济宗“直下承当”宗风的典型体现。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释守浄的传禅作品，收录于《嘉泰普灯录》与《全宋诗》中，是其开示门下修学弟子的禅门法语。

两宋时期禅林盛行以韵语偈诗的形式传递禅理，避免直白说教的僵化，这首组诗的第三首专门点破禅修破执、直下承当的核心路径，反对学人沉溺于文字义理的表面功夫。