偈二十七首 其九

维摩大兄在毗耶离城闭口无言彰显不二法门，文殊小兄在摩竭国掩门静室冥契禅机。
如今恰好连我凑成三人，索性大家都打破常规，不必拘守世俗常识直下悟入。

• 杜口毗耶禅宗著名典故，指维摩诘居士在毗耶离城，面对文殊菩萨等大众问法时闭口不言，以行动阐发“不二法门”的深意。
• 掩室摩竭禅宗典故，指文殊菩萨在摩竭国隐居静室，谢绝一切世俗往来，潜心冥修契合禅理的故事。
• 证龟作鳖禅门常用机锋语，原指故意混淆龟与鳖的外形差异，此处指打破世俗固有的认知边界，不落逻辑知见，直下体悟禅的本真。

这首禅偈通篇化用禅宗典故，却全无晦涩的道学气，笔调诙谐跳脱，充满了临济宗特有的泼辣机锋。

开篇两句拈出维摩、文殊两大古德的公案，却将两位佛门尊者戏称为“大兄”“小兄”，瞬间消解了公案自带的神圣感，拉近了禅理与日常的距离。末两句以近乎戏谑的“证龟作鳖”作结，彻底点破了禅悟不能拘泥文字、死守教条的核心要义：只要能直见本心，哪怕看似违背常识的言行，也恰恰是接引学人、打破迷执的向上路径。

这首偈是北宋临济宗禅僧释守浄的开示作品，收录于《全宋诗》与宋代禅籍《续古尊宿语要》中。

当时禅林盛行借古德公案作机锋提持的宗风，释守浄此作便是化用维摩、文殊的著名佛门典故，以诙谐的笔法向门下徒众点出禅悟不必拘守陈迹的宗旨。