偈二十七首 其一○

石门所在的山林幽深僻静，本是绝佳的修行去处，修行人却不肯安住于此。
转身走出山林来到城邑之中，径直往喧嚣热闹的市井闹市行去。
在人声鼎沸的喧嚣之地，自能保持一份清冷安定的心境，在清冷静寂的状态里，方能看清扬州城的真实全貌。
放眼望去全城有数百条花柳繁茂的街巷，数千座丝竹管弦不绝的歌楼。

• 偈即禅偈，是禅僧用来表述禅理、开示学人的韵语，体裁形式类似诗歌。
• 石门此处指有石门的深山古寺，代指远离尘世的修行僻静之地。
• 城隍原指守护城邑的地方神祇，此处代指城池、城邑。
• 闹浩浩宋代日常口语，指喧嚣嘈杂、人声鼎沸的样子。
• 冷湫湫宋代日常口语，指清冷静寂、心境澄明安定的状态。
• 管弦楼指演奏歌舞、丝竹之声不断的歌楼酒馆，代指市井中的声色游乐场所。

这首禅偈完全打破了世人对修行的刻板印象，开篇先直接否定了“躲进深山才算修行”的固化认知，提出真正的修行不必刻意避世逃世。

中间两句以“闹浩浩”和“冷湫湫”形成强烈的辩证对照，点出禅门核心的“闹中取静”要义：真正的定力不是在无人的深山里修出来的，而是在红尘喧嚣的打磨中依然能保持本心不动，才是真修行的硬功夫。末尾两句以扬州城的极致繁华景象作结，将抽象禅理完全具象化，用满眼的声色繁华反衬禅者如如不动的清净心境，俗白浅近的日常语言里藏着极深的禅机，毫无晦涩的说教感，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是宋代临济宗僧人释守浄所作的组诗《偈二十七首》中的第十首。

宋代禅林盛行以偈语开示学人，当时不少修行人偏执地将遁入深山枯坐当作修行的唯一路径，这首诗正是作者为点化门人破除这类偏执知见而创作的开示之作。