偈二十七首 其二十三

常州有的事物福州没有，江上狂风肆虐，翻涌的浪涛格外粗猛。
用不着刻舟求剑徒劳标记落剑的位置，一片孤帆早已飞快驶过了浩渺的洞庭湖。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又称偈颂，是禅宗用来宣示禅理的韵文，形式自由，不受近体诗格律束缚。
• 刻舟徒记剑化用“刻舟求剑”的典故，此处比喻修行人执着于过往的陈旧知见，不知真性随缘起灭，不能用僵化的标准去追寻。
• 片帆原指孤舟，此处也用来比喻破除执念之后毫无挂碍的本心。

这首禅偈最突出的艺术特点是先以反常的有无对举截断常识逻辑，开头“常州有，福州无”完全不符合世俗认知，故意打破学人惯常的分别思维，不让人落入“有什么”的思辨陷阱，直接将人逼到言语道断的境地。

后两句化用人人熟知的典故，点出凡夫乃至部分修行人执着于过往痕迹、不肯直下承当当下的愚痴，末句“片帆已过洞庭湖”以灵动的行舟意象，点出一旦破除所有执滞，本心的运转便会如孤帆乘风驶过浩渺湖面一般，毫无挂碍，瞬间超越所有的分别边界，禅机鲜活，毫无晦涩的宗教说教感。

本诗作者释守浄是宋代云门宗著名禅僧，这首偈颂是他所作二十七首禅门开示偈中的第二十三首。

两宋时期禅宗丛林盛行以通俗韵语接引学人的宗风，这首偈便是他针对修行人执滞于文字旧知、不肯直下明了本性的弊病所作的开示，借世俗行旅的寻常意象寄寓禅理，避免学人堕入僵化义理思辨的窠臼。