颂古七首·其一

古往今来圣贤历经无数漫长劫数都未曾动过杀念，如今斩断这最后一丝执念便万事休歇。
这般彻悟的境界真的融入了达摩祖师的胸怀之中，直把当年灵山会上传法的老比丘都笑坏了。

• 贤圣劫佛教术语，指世界从生成到毁灭的无量漫长大劫，代指时间极为久远。
• 葛怛即菩提达摩，也作达磨，是禅宗西天二十八祖、东土初祖，民间俗称葛怛。
• 灵山老比丘指摩诃迦叶，他在灵山会上受佛陀付嘱，成为禅宗西天第一祖，是禅门传法的源头人物。
• 断这一刀这里代指二祖慧可为表求法的决绝，自断左臂、斩断所有虚妄执念的典故。

这首诗是典型的宋代禅门颂古作品，没有堆砌华丽辞藻，全以机锋见长。开篇先破世俗人对“断臂”公案的误解，点出禅门圣贤本具慈悲之心，从未有嗜杀的妄念，慧可断臂的举动绝非逞凶，而是以最决绝的姿态斩断所有凡俗的虚妄执念。

后两句以诙谐灵动的笔调翻出全新意趣，说达摩祖师早已领会这一举动背后的彻悟境界，远在西天灵山的初祖迦叶见到这样一脉相承的传法因缘，也忍不住拊掌大笑。全诗语言浅白却暗藏禅机，完全是禅门宗师接引学人的当头棒喝式表达，把厚重的千年公案写出了跳脱的鲜活趣味，充分体现了宋代颂古“绕路说禅”的典型艺术特色。

这首诗是南宋临济宗禅僧释道谦创作的禅门颂古作品，为其《颂古七首》组诗中的第一篇。

颂古是两宋时期禅宗极为盛行的文体，通常以通俗的诗歌形式吟咏禅宗历代流传的著名公案，借此点破禅理，接引修行者开悟。这首诗对应的是禅宗东土二祖慧可向初祖菩提达摩求法，立雪断臂的著名公案。